
Menutup siri kami "Membongkar Mitos Kung Fu di China," Seperti ditampilkan dalam Majalah Seni Mempertahankan Diri Australia, Isu 6, Bahagian 3 menangani salah satu soalan yang paling banyak dibahaskan dalam seni mempertahankan diri moden: Adakah kung fu diajar di luar China tulen? Dalam ansuran terakhir ini, kami meneroka perkara yang mentakrifkan kung fu sebenar—di luar garis keturunan, gaya atau teknik—dan mengkaji cara keaslian berakar umbi dalam dedikasi, ketabahan dan bimbingan seorang guru sejati.
Melalui penulisan latihan pelajar jangka panjang di bawah Cikgu Shi Xing Jian di Akademi Kung Fu Maling Shaolin, artikel ini menyelidiki kepentingan warisan, salah tanggapan sekitar penguasaan jangka pendek, dan peringkat pembelajaran yang membentuk perjalanan pengamal. Sama ada diamalkan di China atau di luar negara, intipati kung fu sebenar bukan terletak pada geografi tetapi pada komitmen untuk pembelajaran sepanjang hayat. Dengan cerapan daripada Master Shi Xing Jian, yang diterjemahkan oleh pentadbir akademi Lisa Guo, kami menemui prinsip abadi yang terus membimbing pengamal kung fu di seluruh dunia.
Adakah Kung Fu Diajar di Luar China Tulen?

Apa yang mentakrifkan seni mempertahankan diri sebenar? Intipati kung fu tulen bukan hanya soal teknik, keturunan atau gaya—ia adalah perjalanan sepanjang hayat yang memerlukan dedikasi dan latihan bertahun-tahun. Kung fu sebenar memerlukan masa. Semakin lama anda berlatih, semakin dekat anda memahami sifat sebenar seni, memperhalusi kedua-dua badan dan minda. Dengan usaha yang berpanjangan ini datang keupayaan untuk menolak badan anda melebihi hadnya, dan dengan berbuat demikian, minda anda juga mula meningkat, mewujudkan keseimbangan antara kekuatan fizikal dan kejelasan mental.
Kung fu bukan semata-mata luaran; itu proses dalaman juga. Apabila anda memperoleh kekuatan, stamina, dan fleksibiliti, fikiran anda menjadi lebih tajam. Anda mula melihat dunia, dan tempat anda di dalamnya, dengan lebih jelas. Lama kelamaan, kung fu menjadi jambatan, menghubungkan badan anda dengan alam semesta. Hubungan antara badan dan minda inilah yang mentakrifkan penguasaan kung fu sebenar. Ia bukan sesuatu yang boleh anda capai dalam setahun, dan ia juga tidak boleh diajar oleh seseorang yang hanya belajar untuk masa yang singkat. Kung fu sebenar memerlukan komitmen dan penerokaan selama bertahun-tahun.
Mereka yang berlatih hanya dalam tempoh yang singkat dan mendakwa penguasaan adalah tidak sahih. Tiada jalan pintas. Untuk mencapai tahap tertinggi kung fu, kedua-dua masa dan dedikasi adalah penting. Seseorang yang berlatih selama beberapa bulan atau tahun dan percaya bahawa mereka bersedia untuk mengajar, dalam satu cara, menipu diri mereka sendiri. Tanpa pemahaman yang mendalam tentang kedua-dua aspek fizikal dan mental seni, mereka hanya menggenggam di permukaan, manakala kung fu sebenar masih jauh di luar jangkauan mereka. Penipuan diri ini boleh diteruskan kepada orang lain, mewujudkan kitaran pengetahuan dangkal yang tidak mempunyai bahan penguasaan sebenar.

Seorang tuan sejati berkongsi bukan sahaja pengetahuan mereka tetapi juga mereka keturunan. Keaslian dalam kung fu sangat terikat dengan warisan. A guru dan murid-murid mereka disambungkan melalui rantaian pengetahuan yang tidak terputus yang diturunkan daripada guru kepada pelajar turun-temurun. Kung fu, seperti yang kita ketahui hari ini, adalah hasil daripada pemurnian beribu-ribu tahun. Adalah mustahil untuk seseorang mencipta gaya baharu atau menuntut penguasaan tanpa bimbingan guru yang sah.
Namun, keturunan sahaja tidak mencukupi. Hanya kerana seseorang mendakwa keturunan tertentu atau berpakaian seperti rahib tidak menjamin mereka adalah ahli kung fu sejati. Dalam sesetengah kes, orang ramai juga boleh membeli sijil keturunan tanpa pernah dilatih dengan tuan yang mereka dakwa wakili. Sarjana tulen mesti dapat menunjukkan kemahiran mereka, mengenal pasti kelemahan pelajar mereka dan membimbing mereka untuk membetulkan borang mereka—bukan hanya dengan berkata, "Itu salah," tetapi dengan membantu mereka memahami cara melakukannya dengan betul. Kung fu sebenar datang dari latihan tanpa henti, sama ada mengulangi pergerakan seratus kali, seribu kali atau lebih. Di sinilah terletaknya penguasaan sejati.
Berhati-hati dengan mereka yang mendakwa gaya mereka adalah satu-satunya seni mempertahankan diri "sebenar". Eksklusiviti ini sering mendedahkan rasa tidak selamat dan bukannya penguasaan. Semakin mahir seorang ahli silat, semakin mereka faham bahawa semua seni mempertahankan diri mempunyai akar yang sama. Walaupun gaya yang berbeza mungkin menekankan pelbagai teknik atau falsafah, semuanya saling berkaitan. Fikirkan asal usul seni mempertahankan diri sebagai piramid terbalik. Di pangkalan, semua gaya berkongsi sumber yang sama, dan apabila anda mendaki lebih tinggi, anda melihat bagaimana gaya ini telah berkembang dan bercabang. Kemudian, semakin baik anda, semakin dekat anda memahami bahawa semua gaya, pada terasnya, adalah sama, seperti piramid tegak. Jika kita memvisualisasikan gambaran penuh, ini akhirnya membentuk struktur seperti berlian, bermula daripada pengetahuan sejarah: asal usul ➜ gaya, kepada pemahaman dalam amalan: gaya ➜ asal.

Sesetengah mungkin menganggap gaya seperti Tai Chi dan Shaolin sebagai bertentangan—Tai Chi adalah perlahan dan lembut, manakala Shaolin pula pantas dan berkuasa. Tetapi tuan sejati melihat hubungannya. Anda boleh melakukan pergerakan Shaolin dengan kelembutan Tai Chi atau pergerakan Tai Chi dengan kuasa dan kelajuan Shaolin. Apabila seseorang telah benar-benar menguasai gaya, mereka boleh menggabungkan teknik dengan lancar, menyedari bahawa intipati seni mempertahankan diri melangkaui sempadan sekolah individu.
Jadi, bagaimana anda boleh mengetahui sama ada seseorang itu adalah ahli kung fu sebenar? Ia tidak selalu mudah. Keupayaan untuk mengenal pasti tuan sejati hanya datang selepas menyaksikan ramai ahli mempertahankan diri dan membangunkan pemahaman tentang rupa kemahiran sebenar. Anda akan tahu apabila anda melihatnya. Pergerakan tuan sebenar memancarkan kuasa, kecairan dan tenaga. Ketangkasan dan koordinasi mereka meninggalkan kesan kepada mereka yang menonton. Sebagai contoh, apabila Guru Bao (Shi Xing Jian) berdemonstrasi semasa kelas, pergerakannya menyampaikan keamatan dan kuasa. Anda boleh merasakan tenaga di dalam bilik semasa dia membimbing pelajar, menunjukkan kepada mereka perbezaan antara biasa-biasa dan penguasaan. Pakar kung fu sejati bukan untuk menggembirakan pelajar tetapi untuk mendorong mereka ke had mereka, memastikan mereka melakukan yang terbaik.
Keaslian juga boleh didapati dalam keturunan tuan. Warisan mereka dan cara mereka mengajar memberikan petunjuk kepada legitimasi mereka. Tetapi pada zaman moden, ramai orang yang mencari tuan "sebenar" sering mencari sesuatu yang psikologi. Ada yang menikmati proses pembelajaran untuk kepentingan sendiri. Yang lain mahu ditolak ke had mereka, mencari cabaran yang memaksa mereka untuk berkembang. Walau bagaimanapun, tidak semua orang boleh mengendalikan pendekatan tradisional, cinta tegar yang lazim dalam kung fu Cina. Khususnya untuk warga asing, kaedah latihan intensif lama mungkin tidak sesuai.

Dalam kung fu Cina, proses pembelajaran adalah panjang dan terdiri daripada beberapa peringkat:
- Peringkat Minat: Semuanya terasa menarik dan baharu. Peringkat ini, yang boleh berlangsung dari bulan hingga setahun, dipenuhi dengan rasa ingin tahu dan semangat untuk mempelajari teknik dan pergerakan segar.
- Tahap Bosan: Selepas keterujaan awal pudar, pembelajaran menjadi lebih mencabar. Pelajar mula menyedari ketidakselesaan dan kesukaran dalam menyempurnakan pergerakan mereka. Peringkat ini boleh bertahan 1-2 tahun, bergantung kepada pelajar. Ada yang berputus asa, dikalahkan oleh kekerasan latihan, sementara yang lain teruskan.
- Peringkat "Lepak Di Sana".: Mereka yang berterusan mula mendapat kegembiraan dalam latihan semula. Mereka mula mengenal pasti kelemahan mereka dan berusaha untuk memperbaiki. Ini adalah apabila mereka mula memahami intipati kung fu, walaupun panjang peringkat ini berbeza untuk setiap pengamal.
- Penguasaan Kung Fu: Pada peringkat ini, pelajar boleh melaksanakan teknik seni mempertahankan diri dengan jitu dan kuasa. Mereka mengawal pergerakan mereka dan menikmati proses latihan.
Akhirnya, kung fu sebenar boleh ditemui di mana-mana sahaja di dunia, selagi pengamalnya mengikut laluan tradisional dedikasi, kesabaran, dan kajian mendalam. Tetapi tiada jalan pintas. Kung fu sebenar datang dari dalam, dibina di atas ketekunan dan amalan bertahun-tahun, dan dipandu oleh kebijaksanaan seorang tuan sejati.
Kesimpulan:
Kung fu, baik moden mahupun tradisional, bukanlah peninggalan statik masa lalu tetapi amalan dinamik yang terus berkembang mengikut peredaran zaman. Apa yang dianggap oleh ramai sebagai "pencairan" kung fu sebenar, sebenarnya, mencerminkan kebolehsuaian dan pertumbuhan seni. Daripada sokongan yang diterima di China Baharu kepada bentuk baharu yang diambilnya dalam wushu moden, kung fu kekal sebagai tonggak budaya China, berakar umbi dalam abad kebijaksanaan, disiplin dan kepentingan rohani.
Akhirnya, kung fu sebenar tidak ditakrifkan oleh penampilan luaran, jargon teknikal, atau sempadan geografi. Ia didapati dalam dedikasi, ketabahan, dan penghormatan terhadap keturunan yang dibawa oleh seorang pengamal ke latihan mereka, sama ada di China atau di luar. Sebagai ahli bela diri, kita mesti mencabar persepsi cetek yang mendominasi perbincangan dalam talian dan mencari pemahaman yang lebih mendalam tentang intipati sebenar seni itu. Sama ada moden atau tradisional, kung fu terus berkembang maju dan memberi inspirasi kepada mereka yang bersedia untuk menerima perjalanan penuhnya—tubuh, minda dan semangat.
Ingin Baca Lebih Lanjut?
Daftar keluar Bahagian 1, Adakah Kung Fu Moden 'Sebenar' Kung Fu?, dan Bahagian 2, Bagaimanakah Kebangkitan China Baharu Mempengaruhi Shaolin Kung Fu? Jika anda ingin menyokong majalah itu, lihat digital atau, jika anda tinggal di Australia, salinan bercetak Majalah Seni Mempertahankan Diri Australia (MAMA), Isu 6 di laman web mereka.
Penafian: Kami lakukan tidak menerima sebarang pampasan kewangan daripada jualan atau pengedaran Majalah Seni Mempertahankan Diri Australia, Isu 6, yang memaparkan artikel yang dirujuk. Tujuan utama kami adalah untuk berkongsi sumbangan kami kepada penerbitan ini dengan pembaca kami.


