Membongkar Mitos Kung Fu di China Bahagian 2: Bagaimana Kebangkitan China Baharu Mempengaruhi Shaolin Kung Fu?

Dalam bahagian dua siri blog kami, "Menyanggah Mitos Kung Fu di China," kami menyelidiki kesan "China Baru" terhadap tradisi dan ajaran kung fu Shaolin, meneruskan perbincangan yang diperkenalkan dalam penerbitan kami baru-baru ini dengan Majalah Seni Mempertahankan Diri Australia, Isu 6 (lihat Bahagian 1 di sini). Bahagian ini, "Bagaimana Kebangkitan China Baharu Mempengaruhi Kung Fu Shaolin?" mengkaji bagaimana landskap sosiopolitik yang berkembang telah mempengaruhi falsafah dan amalan seni purba ini.

Hari ini, kung fu Shaolin berdiri sebagai jambatan antara warisan budaya China dan kemodenannya yang dinamik. Sebagai pelajar jangka panjang di Akademi Kung Fu Maling Shaolin, saya telah memerhati secara langsung bagaimana transformasi ini dijalin ke dalam amalan harian kita di bawah bimbingan Cikgu Shi Xing Jian. Melalui perspektifnya dan dengan sokongan terjemahan daripada pentadbir akademi kami Lisa Guo, kami meneroka bagaimana prinsip Shaolin telah disesuaikan sebagai tindak balas kepada pengaruh China Baharu—tanpa kehilangan intipati yang mentakrifkan kung fu Shaolin sebenar.

Bagaimanakah kebangkitan China baharu menjejaskan kung fu Shaolin?

Bertentangan dengan kepercayaan popular, penubuhan China Baru di bawah kerajaan Komunis tidak menekan kung fu Shaolin atau seni mempertahankan diri China. Malah, kerajaan menjadi penyokong kuat wushu dan seni mempertahankan diri secara amnya. Selepas penubuhan Republik Rakyat China pada 1949, dasar negara giat mempromosikan wushu, malah membentuk pasukan wushu kebangsaan untuk mempamerkan kehebatan mempertahankan diri negara. Semua gaya seni mempertahankan diri Cina, termasuk Shaolin, mendapat manfaat daripada sokongan institusi ini, yang memupuk kedua-dua bentuk latihan mempertahankan diri tradisional dan moden.

Walau bagaimanapun, mitos berterusan dalam sesetengah kalangan: bahawa ahli kung fu melarikan diri dari China kerana penganiayaan politik dan serangan kerajaan terhadap amalan mereka. Ini adalah tidak benar. Sebab sebenar penghijrahan ahli silat adalah lebih kompleks dan bersifat ekonomi. Pada permulaan abad ke-20, China sedang melalui perubahan teknologi dan masyarakat yang besar. Penciptaan dan kebangkitan senjata api-dirujuk sebagai 'senjata panas'-mengurangkan keperluan untuk seni mempertahankan diri dalam peperangan. Apabila seorang ahli yang mahir dalam teknik seperti tapak tangan besi boleh mengalahkan musuh, tiada jumlah pertempuran tangan ke tangan yang dapat bersaing dengan peluru. Akibatnya, kaitan seni mempertahankan diri dalam pertempuran mula merosot, membawa kepada tempoh di mana seni itu, walaupun masih dihormati, mempunyai aplikasi yang kurang praktikal.

Menjelang awal 1900-an, semasa kejatuhan Dinasti Qing, China dipenuhi dengan pergolakan. Ramai ahli mempertahankan diri menghadapi cabaran ekonomi, bukan politik. Tanpa memerlukan kemahiran dalam ketenteraan atau pertahanan diri, ada yang meninggalkan negara mencari peluang yang lebih baik di luar negara. Eksodus ini kurang tentang melarikan diri dari penindasan kerajaan dan lebih kepada mencari jalan untuk menyokong diri mereka sendiri dan memelihara seni mereka dalam dunia yang semakin berkembang.

Revolusi Kebudayaan (1966–1976), walau bagaimanapun, telah membawa tempoh pergolakan yang singkat tetapi ketara untuk amalan tradisional, termasuk seni mempertahankan diri. Pada asalnya disokong oleh pemimpin negara (walaupun, apabila kesan buruknya ditunjukkan dia tidak lagi memihak kepada pembaharuan), Revolusi pada mulanya bertujuan untuk mempercepatkan pembangunan China dengan membersihkan negara itu daripada tradisi lapuk dan berbahaya. Kerajaan berusaha untuk mencipta budaya sosialis baharu, dan revolusioner muda, dikenali sebagai Pengawal Merah, mengambil langkah radikal untuk memusnahkan apa sahaja yang mereka anggap sebahagian daripada "cara lama"—kuil, kuil, seni bina sejarah, dan juga amalan tradisional seperti kung fu telah disasarkan.

Motivasi di sebalik serangan ini bukan anti-kung fu, khususnya; ia adalah penolakan yang lebih luas terhadap tradisi yang memihak kepada kemajuan. Oleh itu, selain daripada sebab-sebab ekonomi yang jelas, mengapa begitu ramai belia menentang tradisi dan warisan? Ramai yang melihat adat lama sebagai berbahaya dan tidak saintifik. Sebagai contoh, pada zaman dahulu, jika seorang kanak-kanak jatuh sakit teruk, banyak keluarga akan pergi ke kuil dan berdoa untuk campur tangan ilahi daripada mendapatkan rawatan perubatan. Kepercayaan ini diteruskan dari generasi ke generasi, mewujudkan budaya pengabaian khurafat, kejahilan, dan penolakan terhadap amalan moden, selamat, menyelamatkan nyawa. Kepercayaan lapuk ini dilihat sebagai penghalang untuk memodenkan China dan berbahaya kepada generasi akan datang. Oleh itu, para revolusioner berusaha untuk meruntuhkan simbol fizikal dan budaya masa lalu untuk memaksa negara maju.

Dalam iklim ini, seni mempertahankan diri tradisional—termasuk Shaolin—menderita. Pakar kung fu, bersama-sama dengan profesional dari banyak bidang lain, terperangkap dalam semangat anti-tradisi yang meluas. Sekolah ditutup, kuil dimusnahkan, dan latihan seni mempertahankan diri dilakukan di bawah tanah. Kuil Shaolin sendiri sebahagian besarnya telah ditinggalkan, dan ramai saminya telah bertaburan, walaupun tidak secara kekal.

Walaupun tempoh pemusnahan budaya ini, seni mempertahankan diri di China bertahan. Selepas berakhirnya Revolusi Kebudayaan pada tahun 1976, dan khususnya semasa reformasi ekonomi pada tahun 1980-an, seni mempertahankan diri mengalami kebangkitan semula. Kerajaan sekali lagi menjadi penyokong kuat wushu, baik moden mahupun tradisional, dan menggalakkan amalannya di kalangan masyarakat umum. Kung fu Shaolin juga menyaksikan kebangkitan semula. Pembinaan semula Kuil Shaolin dan minat antarabangsa yang semakin meningkat dalam seni mempertahankan diri China membantu menyemarakkan kebangkitan ini, yang membawa kepada pengiktirafan global yang dinikmati Shaolin hari ini.

Adalah penting untuk memahami bahawa penganiayaan seni mempertahankan diri tradisional semasa Revolusi Kebudayaan bukanlah serangan yang disengajakan terhadap kung fu secara khusus tetapi hasil sampingan daripada sentimen anti-tradisionalis yang lebih luas. Sejak itu, kerajaan China secara aktif berusaha untuk memelihara dan mempromosikan seni mempertahankan diri China sebagai sebahagian penting warisan budayanya, membolehkan Shaolin dan seni lain berkembang maju sekali lagi.