Ontkrachting van de mythes over kungfu in China Deel 3: Is kungfu die buiten China wordt onderwezen authentiek?

Het afsluiten van onze serie “De mythes van Kung Fu in China ontkrachten,” zoals te zien in Martial Arts Magazine Australië, Nummer 6Deel 3 behandelt een van de meest besproken vragen in de moderne vechtsporten: Is kungfu die buiten China wordt onderwezen authentiek? In dit laatste deel onderzoeken we wat echte kungfu definieert, voorbij afkomst, stijl of techniek, en onderzoeken we hoe authenticiteit geworteld is in toewijding, doorzettingsvermogen en de begeleiding van een echte meester.

Door het schrijven van een langdurige studentenopleiding onder Meester Shi Xing Jian bij Maling Shaolin Kung Fu Academy, dit artikel duikt in het belang van erfgoed, de misvattingen rondom kortetermijnbeheersing en de leerfasen die de reis van een beoefenaar vormen. Of het nu in China of in het buitenland wordt beoefend, de essentie van echte kungfu ligt niet in de geografie, maar in de toewijding aan een leven lang leren. Met inzichten van Master Shi Xing Jian, vertaald door academiebeheerder Lisa Guo, onthullen we de tijdloze principes die kungfubeoefenaars over de hele wereld blijven begeleiden.

Is Kung Fu die buiten China wordt onderwezen authentiek?

Wat definieert echte vechtkunsten? De essentie van authentieke kungfu is niet alleen een kwestie van techniek, afkomst of stijl - het is een levenslange reis die jaren van toewijding en oefening vereist. Echte kungfu kost tijd. Hoe langer je oefent, hoe dichter je bij het begrijpen van de ware aard van de kunst komt, waardoor zowel lichaam als geest worden verfijnd. Met deze langdurige inspanning komt het vermogen om je lichaam voorbij zijn grenzen te duwen, en door dit te doen, begint je geest zich ook te verheffen, waardoor er een balans ontstaat tussen fysieke kracht en mentale helderheid.

Kungfu is niet alleen extern; het is ook een intern proces. Naarmate je sterker, uithoudingsvermogen en flexibeler wordt, wordt je geest scherper. Je begint de wereld en je plek daarin met meer helderheid waar te nemen. Na verloop van tijd wordt kungfu een brug die je lichaam verbindt met het universum. Deze verbinding tussen lichaam en geest is wat echte kungfu-meesterschap definieert. Het is niet iets dat je in een jaar kunt bereiken, en het kan ook niet worden geleerd door iemand die er maar kort over heeft gestudeerd. Echte kungfu vereist jaren, zelfs decennia, van toewijding en verkenning.

Degenen die slechts een korte periode oefenen en beweren dat ze meester zijn, zijn niet authentiek. Er is geen shortcut. Om de hoogste niveaus van kungfu te bereiken, zijn zowel tijd als toewijding essentieel. Iemand die een paar maanden of jaren oefent en denkt dat hij klaar is om les te geven, bedriegt zichzelf op een bepaalde manier. Zonder een diepgaand begrip van zowel de fysieke als mentale aspecten van de kunst, grijpen ze alleen naar de oppervlakte, terwijl echte kungfu ver buiten hun bereik blijft. Deze zelfbedrog kan worden doorgegeven aan anderen, waardoor een cyclus van oppervlakkige kennis ontstaat die de substantie van echte meesterschap mist.

Een echte meester deelt niet alleen zijn kennis, maar ook zijn afstammingAuthenticiteit in kungfu is nauw verbonden met erfgoed. Meester en zijn discipelen zijn verbonden door een ononderbroken keten van kennis die van leraar op leerling wordt doorgegeven door generaties heen. Kungfu, zoals we het vandaag de dag kennen, is het resultaat van duizenden jaren van verfijning. Het is onmogelijk voor iemand om een ​​nieuwe stijl te creëren of meesterschap te claimen zonder de begeleiding van een legitieme leraar.

Toch is afstamming alleen niet genoeg. Alleen omdat iemand een specifieke afstamming claimt of zich kleedt als een monnik, is dat geen garantie dat hij een echte kungfumeester is. In sommige gevallen kunnen mensen zelfs afstammingscertificaten kopen zonder ooit getraind te hebben met de meester die ze beweren te vertegenwoordigen. Authentieke meesters moeten in staat zijn om hun vaardigheden te demonstreren, de zwakheden van hun studenten te identificeren en hen te begeleiden om hun vormen te corrigeren - niet alleen door te zeggen: "Dat is fout", maar door hen te helpen begrijpen hoe ze het goed moeten doen. Echte kungfu komt voort uit meedogenloze oefening, of het nu gaat om het honderd keer, duizend keer of meer herhalen van een beweging. Dit is waar ware meesterschap ligt.

Pas op voor degenen die beweren dat hun stijl de enige "echte" vechtkunst is. Deze exclusiviteit onthult vaak onzekerheid in plaats van meesterschap. Hoe vaardiger een vechtkunstenaar wordt, hoe meer hij begrijpt dat alle vechtkunsten dezelfde wortels hebben. Hoewel verschillende stijlen verschillende technieken of filosofieën kunnen benadrukken, zijn ze allemaal met elkaar verbonden. Beschouw de oorsprong van vechtkunsten als een omgekeerde piramide. Aan de basis delen alle stijlen een gemeenschappelijke bron, en naarmate je hoger klimt, zie je hoe deze stijlen zich hebben ontwikkeld en vertakt. Hoe beter je wordt, hoe dichter je bij het begrip komt dat alle stijlen in hun kern hetzelfde zijn, als een rechtopstaande piramide. Als we het volledige plaatje visualiseren, vormt dit uiteindelijk een diamantachtige structuur, gaande van kennis van de geschiedenis: oorsprong ➜ stijlen, tot begrip in de praktijk: stijl ➜ oorsprong.

Sommigen denken dat stijlen als Tai Chi en Shaolin tegengesteld zijn: Tai Chi is langzaam en zacht, terwijl Shaolin snel en krachtig is. Maar een echte meester ziet de connectie. Het is mogelijk om Shaolin-bewegingen uit te voeren met de zachtheid van Tai Chi of Tai Chi-bewegingen met de kracht en snelheid van Shaolin. Wanneer iemand een stijl echt onder de knie heeft, kan hij technieken naadloos combineren, en erkennen dat de essentie van vechtkunsten de grenzen van individuele scholen overstijgt.

Dus hoe kun je zien of iemand een echte kungfu-meester is? Dat is niet altijd makkelijk. Het vermogen om een ​​echte meester te herkennen komt pas nadat je veel vechtkunstenaars hebt gezien en een begrip hebt ontwikkeld van hoe echte vaardigheden eruitzien. Je weet het wanneer je het ziet. De bewegingen van een echte meester stralen kracht, vloeiendheid en energie uit. Hun behendigheid en coördinatie laten een indruk achter op degenen die toekijken. Bijvoorbeeld, wanneer Meester Bao (Shi Xing Jian) ​​tijdens de les demonstreert, brengen zijn bewegingen intensiteit en kracht over. Je kunt de energie in de kamer voelen terwijl hij studenten begeleidt en hen het verschil laat zien tussen middelmatigheid en meesterschap. Een echte kungfu-meester is er niet om de student te plezieren, maar om ze tot het uiterste te drijven en ervoor te zorgen dat ze optimaal presteren.

Authenticiteit kan ook worden gevonden in de afstamming van een meester. Hun erfgoed en de manier waarop ze lesgeven, geven aanwijzingen voor hun legitimiteit. Maar in de moderne tijd zijn veel mensen die op zoek zijn naar "echte" meesters vaak op zoek naar iets psychologisch. Sommigen genieten van het leerproces omwille van het proces zelf. Anderen willen tot het uiterste worden gedreven en zoeken uitdagingen die hen dwingen te groeien. Echter, niet iedereen kan omgaan met de traditionele, harde aanpak die gebruikelijk is in Chinese kungfu. Vooral voor buitenlanders zijn de intensieve trainingsmethoden van vroeger mogelijk niet geschikt.

Bij Chinese kungfu is het leerproces lang en bestaat uit verschillende fasen:

1. De rentefase: Alles voelt spannend en nieuw. Deze fase, die maanden tot een jaar kan duren, is gevuld met nieuwsgierigheid en enthousiasme om nieuwe technieken en bewegingen te leren.
2. Het verveelde podium: Nadat de eerste opwinding is verdwenen, wordt het leren uitdagender. Studenten beginnen het ongemak en de moeilijkheid te herkennen bij het perfectioneren van hun bewegingen. Deze fase kan 1-2 jaar duren, afhankelijk van de student. Sommigen geven op, verslagen door de hardheid van de training, terwijl anderen doorgaan.
3. De “Hang In There”-fase: Degenen die volharden, beginnen weer plezier te vinden in de beoefening. Ze beginnen hun zwakheden te identificeren en streven ernaar om te verbeteren. Dit is wanneer ze de essentie van kungfu beginnen te begrijpen, hoewel de lengte van deze fase voor elke beoefenaar verschilt.
4. Kung Fu-meesterschap: In dit stadium kan een student vechtkunsttechnieken uitvoeren met precisie en kracht. Ze hebben controle over hun bewegingen en genieten van het trainingsproces.

Uiteindelijk kan echte kungfu overal ter wereld gevonden worden, zolang de beoefenaar het traditionele pad van toewijding, geduld en diepe studie volgt. Maar er zijn geen shortcuts. Echte kungfu komt van binnenuit, is opgebouwd op jarenlange volharding en oefening, en wordt geleid door de wijsheid van een echte meester.

Conclusie:
Kungfu, zowel modern als traditioneel, is geen statisch overblijfsel uit het verleden, maar een dynamische praktijk die zich met de tijd blijft ontwikkelen. Wat velen zien als de "verdunning" van echte kungfu, is in feite een weerspiegeling van de aanpasbaarheid en groei van de kunst. Van de steun die het kreeg in Nieuw China tot de nieuwe vormen die het heeft aangenomen in moderne wushu, blijft kungfu een pijler van de Chinese cultuur, geworteld in eeuwen van wijsheid, discipline en spirituele betekenis.

Uiteindelijk wordt echte kungfu niet gedefinieerd door uiterlijke schijn, vakjargon of zelfs geografische grenzen. Het wordt gevonden in de toewijding, het doorzettingsvermogen en het respect voor afkomst dat een beoefenaar meebrengt naar zijn training, of dat nu in China is of daarbuiten. Als vechtkunstenaars moeten we de oppervlakkige percepties die online discussies domineren uitdagen en een dieper begrip van de ware essentie van de kunst nastreven. Of het nu modern of traditioneel is, kungfu blijft floreren en inspireert degenen die bereid zijn om de volledige reis ervan te omarmen: lichaam, geest en ziel.