LÄRA OM
VÅR KOD
Översikt
En grund av karaktär
På Maling Shaolin Kung Fu Academy tror vi att sann styrka bygger på karaktär. Det är därför vi upprätthåller en kod – en som är förankrad i århundraden av Shaolin-visdom, formad av buddhistisk filosofi och förfinad av generationer av krigarmunkar. Denna kod är känd som Wǔdé (武德) , eller krigsdygd , och den utgör den etiska och andliga grunden för allt vi gör.
Vår rektor, mästare Shi Xing Jian , är en krigarmunk i Shaolintemplet i 32:a generationen. Han tränade i årtionden under strikt tempeldisciplin, och idag leder han vår akademi inte bara med krigisk mästerskap utan också med djup moralisk klarhet. Reglerna, rutinerna och förväntningarna på Maling är modellerade efter de principer som lärs ut i Shaolintemplet: ödmjukhet, respekt, rättfärdighet, lojalitet, tillit och självkontroll. Detta är inte bara idéer – det är levda värderingar, synliga i hur eleverna tränar, talar, rör sig och behandlar varandra.
Den här sidan utforskar de centrala filosofierna bakom vår skolas kultur:
Betydelsen och vikten av Wǔdé , och varför moralisk styrka måste komma före krigisk makt.
Den etiska kodex och det uppförande som förväntas av studenter, hämtat från traditionell Shaolin-disciplin.
Chan-buddhismens (Zen-) roll i att forma vårt tankesätt och hjälpa elever att utveckla klarhet, tålamod och närvaro.
Och slutligen, hur dessa uråldriga värderingar inte bara utövas i templet – utan anpassas till livet och lärandet på Maling Academy.
Genom att lära dig dessa principer kommer du bättre att förstå vad det innebär att träna Shaolin Kung Fu – inte bara som ett stridssystem, utan som en väg till livslång karaktärsutveckling.
Det här är inte bara värderingar vi beundrar – de är själva grunden för Shaolintemplets filosofi. Innan vi förklarar hur dessa principer tillämpas genom de dagliga reglerna och förväntningarna på Maling är det viktigt att förstå var de kommer ifrån. Följande avsnitt utforskar de djupare etiska, andliga och filosofiska lärorna som har väglett Shaolinkrigarmunkar i generationer. Du kan klicka på knappen nedan för att:
Tempelfilosofier
Shaolintemplet är inte bara födelseplatsen för Chan (Zen) buddhismen utan också vaggan för kinesisk kampsport, särskilt Shaolin Kung Fu. Det som gör Shaolin unikt är dess sömlösa blandning av andlig doktrin, strikt disciplin och moraliskt uppförande i ett enda sätt att leva. De berömda krigarmunkarna (wǔsēng 武僧) från Shaolin exemplifierar denna sammansmältning: de är välutbildade kampsportare och hängivna utövare av buddhistiska dygder. I det här avsnittet utforskar vi de centrala filosofierna och föreskrifterna som vägleder Shaolins krigarmunkar – med fokus på Wǔdé (武德) , den monastiska etiska koden och inflytandet från Chan-meditation – och överväger hur dessa läror kan inspirera utövare överallt.
Wǔdé (武德): Martial Virtue som Shaolins själ
I hjärtat av Shaolin Kung Fu ligger Wǔdé , som betyder "kampdygd" eller "kampmoral". Mycket mer än ett koncept är Wǔdé ett sätt att leva – ett moraliskt ramverk som vägleder hur och varför man utövar kampsport. Inom Shaolinfilosofin måste kampsportsskicklighet alltid mildras av moralisk dygd och medkänsla . En sann krigare använder sina färdigheter endast för självförsvar och för att skydda oskyldiga, aldrig för personlig vinning eller aggression. Makt som uppnås genom Kung Fu mildras således av en djup känsla av ansvar och medkänsla . Med andra ord anses kampfärdighet utan rättfärdighet inte bara vara tom, utan farlig.
Shaolintraditionen har betonat Wǔdé i århundraden – långt innan en nybörjare lär sig att sparka eller slå. Ordspråket:
“未习武，先修德。未练拳，先正心。”
"Innan du lär dig kampsport, odla först dygd; innan du övar slag, lär dig först moral"
tillskrivs templets läror. Denna etos att använda kampsportskicklighet för att upprätthålla fred och rättvisa blev en del av Shaolin-etosen. Generationer av Shaolinmästare har upprepat mantrat "练武要修德" – "När du utövar Kung Fu måste du kultivera dygd". Utan dygd, varnar de, kan den som tränar dödliga tekniker lätt gå vilse och skada andra och därmed förråda själva syftet med konsten. Som ett traditionellt Shaolin-ordspråk strängt uttrycker det:
“有能无德，非少林弟子!”
"Den som har skicklighet men ingen dygd är ingen lärjunge till Shaolin!"
Vad innebär Wǔdé egentligen? Inom Shaolin och kinesisk kampsport i allmänhet beskrivs Wǔdé ofta i termer av två dimensioner: handlingsmoral och sinnesmoral . Handlingsmoralen omfattar dygder som styr ens interaktioner med andra – i huvudsak ens sociala och etiska uppförande. Sinnesmoralen hänvisar till inre dygder av självbehärskning – egenskaper som styr ens inre tillstånd, viljestyrka och disciplin. I Shaolin Kung Fu ges handlingsmoral företräde, eftersom elever som saknar integritet och respekt inte kan anförtros stridsfärdigheter. Först när en elev konsekvent visar korrekt uppförande kommer mästaren att tillåta dem att gå vidare till seriös träning.
Kärnprinciperna i Wǔdé
Gärningsmoral
Shaolinläror lyfter vanligtvis fram fem viktiga dygder som grunden för Wǔdé. Dessa principer tränas in i eleverna från början och förväntas upprätthållas under och efter träning:
Ödmjukhet (qiān xū 谦虚) – Att inse sina begränsningar och förbli blygsam, inte arrogant. Ett Shaolin-ordspråk varnar för att när man blir självbelåten och stolt, upphör lärandet; men med ödmjukhet kommer man alltid att sträva efter att förbättra sig själv. Krigare lär sig att kontrollera sin stolthet och behålla ett nybörjartänk så att de kontinuerligt kan förbättras.
Respekt (zūn zhòng 尊重) – Visar omsorg, heder och respekt för andra. Shaolinmunkar bugar för sina mästare och behandlar äldre och yngre som familj. Sonlig fromhet och artighet betonas – man måste respektera föräldrar, lärare, äldre, medstudenter och till och med sig själv. Som traditionen konstaterar: ”Om du inte kan respektera dig själv, hur kan du då respektera andra?”
Rättfärdighet (zhèng yì 正义) – Upprätthålla rättvisa och moralisk korrekthet. Detta innebär att alltid sträva efter att göra det som är rätt och berättigat. En Shaolin-utövare förväntas ha en stark känsla för rättvisa och plikt, att ta ansvar för sina handlingar och att skydda de utsatta. Faktum är att klassisk Shaolin-lorin är full av berättelser om krigarmunkar som rider ut för att försvara byar från banditer – och lever ut idealet om att straffa ondska och hjälpa de svaga, vara lojal mot landet och tjäna folket.
Förtroende (xìn rèn 信任) – Att vara pålitlig och ärlig, och bygga ömsesidigt förtroende med andra. I Shaolin-gemenskapen är en persons ord deras band. Eleverna lär sig att integritet föder förtroende – om du avger ett löfte eller en ed måste du hålla det. Förtroende är grunden för relationen mellan mästare och lärjunge: en mästare kan testa en elev i åratal för att säkerställa att hen är pålitlig innan hen förmedlar hemliga tekniker.
Lojalitet (zhōng chéng 忠诚) – Att visa hängivenhet och trohet mot sina principer, lärare och jämnåriga. Denna dygd utvecklas över tid genom prövat engagemang. Shaolinlärjungar förväntas vara lojala mot templet och sin släktlinje, och stå vid sina Shaolinbröder och -systrars sida . Historiskt sett visade Shaolinmunkar till och med lojalitet mot nationen – uppteckningar berättar om munkar som försvarade sitt land i krigstider och förkroppsligade idealet om patriotisk lojalitet tillsammans med buddhistisk medkänsla.
Kärnprinciperna i Wǔdé
Sinnesmoral
Förutom hur vi behandlar andra betonar Shaolin också kultiveringen av ens inre värld. Känd som sinnets moral , fokuserar denna aspekt av Wǔdé på självdisciplin, motståndskraft och mental klarhet som gör det möjligt för en kampsportare att agera med visdom och kontroll – särskilt under press. Dessa egenskaper utvecklas inte över en natt, utan formas genom daglig övning, utmaning och introspektion:
Viljestyrka (yì zhì 意志) – Styrkan att hålla fast vid sina mål, även när träningen är svår eller framstegen känns långsamma. Shaolinmunkar bygger viljestyrka genom att uthärda långa sessioner med repetitiva övningar, tuffa förhållanden och strikta scheman. Eleverna lär sig att avsluta det de börjar och att förbli förankrade i sitt syfte, oavsett hinder.
Uthållighet (rěn nài 忍耐) – Förmågan att uthärda svårigheter utan att klaga. Oavsett om man står i låga ställningar under långa perioder eller mediterar i tystnad, odlar Shaolin fysisk och mental tolerans. Utövare lär sig att att uthärda tillfälligt obehag bygger varaktig styrka – inte bara i kroppen, utan i karaktären.
Uthållighet (yìlì 毅力) – Att fortsätta med ansträngning och hjärta, även inför misslyckanden. Shaolinfilosofin lär ut att mästerskap inte kommer från talang utan från att aldrig ge upp. Elever som snubblar uppmuntras att stå upp om och om igen och förkroppsliga inställningen att uthållighet övervinner motstånd.
Tålamod (nài xīn 耐心) – Att låta tillväxt utvecklas över tid. Kampsportsfärdigheter, liksom moralisk utveckling, tar år att mogna. Genom meditation och träning utvecklar eleverna tålamod inte bara med sina kroppar utan också med sina sinnen – de lär sig att tysta frustration och omfamna processen.
Mod (yǒng qì 勇气) – Att möta rädsla och motgångar med lugn beslutsamhet. Mod i Shaolin handlar inte bara om att gå in i strid, utan också om att konfrontera inre rädslor, ta ansvar för misstag och stå upp för det som är rätt. Det är det tysta modet att fortsätta och agera med integritet, även när ingen tittar på.
Dessa inre dygder odlas både på träningsgolvet och i meditationssalar. Shaolinmunkar tränar outtröttligt former och övningar för att skapa okuvlig uthållighet och ihärdighet; de mediterar för att utveckla tålamod och mental styrka; de möter fysiska prövningar (som konditionsövningar eller sparring) för att förfina mod och vilja. I praktiken,
Hur förkroppsligar och undervisar Shaolinkrigarmunkar i Wǔdé i det dagliga livet?
Klicka nedan för att fortsätta läsa om Wǔdé och Shaolintemplet på vår blogg.
Fortsätt läsa
Krigarmunkarnas kod
Etik och föreskrifter
Att bli en Shaolin-krigarmunk innebär att omfamna en strikt etisk kod och disciplin . Långt ifrån friheten i en lekmans liv styrs en munks dagar av klosterregler (jiè lǜ 戒律) och rigorösa rutiner som formar både karaktär och kropp. Shaolintemplet är först och främst ett buddhistiskt kloster – därför måste dess invånare, även krigarmunkarna, upprätthålla buddhistiska föreskrifter och klosteruppförande. Shaolins krigarmunkar har dock en unik status inom buddhismen. Till skillnad från de "lärda munkarna" (wénsēng 文僧) som är fullt ordinerade och följer hundratals Vinaya-föreskrifter, avlägger Shaolins krigarmunkar vanligtvis en enklare uppsättning löften . I Shaolin-traditionen är en krigarmunk ofta en "sekulär" munk – en som har lämnat hemmet för att bo och träna i templet, men är inte fullt ordinerad.
De brukar ta till sig de fem grundläggande budskapen (wǔ jiè 五戒) från buddhismen, snarare än de fullständiga klosterlöften. Dessa fem grundläggande budskap är: inget dödande, inget stöld, inget sexuellt ofredande, inget falskt tal och inga berusningsmedel. På tempelområden utvidgar Shaolin-krigarmunkar detta till en tio-budskapsregel – och lägger effektivt till strängare tolkningar som fullständigt celibat (uppgradering av "inget sexuellt ofredande" till ingen sexuell aktivitet alls) och ytterligare riktlinjer för uppförande. I huvudsak följer en krigarmunk de centrala moraliska förbuden som definierar ett buddhistiskt liv, även om han inte har genomgått den fullständiga prästvigningen. Denna unika kompromiss gör det möjligt för Shaolin att ha munkar som tränar i kampsport (en praktik som historiskt sett ogillats för fullt prästvigda präster) samtidigt som de fortfarande lever ett principfast klosterliv.
De fem föreskrifterna är grunden för Shaolin-etik.
En munk måste svära att respektera allt liv och inte döda – vilket i praktiken innebär ett engagemang för icke-våld och att skydda liv närhelst det är möjligt. Detta kan verka paradoxalt för en kampsportare, men Shaolin-kampträning förstås som ett sätt att skydda, aldrig aggression.
En munk måste svära att inte stjäla – vilket lär ut tillfredsställelse, ärlighet och respekt för andras egendom och gränser. Shaolinstudenter förväntas leva enkelt och bara ta emot det som ges fritt.
En munk måste svära att förbli kysk – vilket för krigarmunkar innebär att utöva celibat. De varken gifter sig eller har sexuell aktivitet, utan väljer istället att rikta sin energi mot andlig utveckling och fysisk disciplin.
En munk måste lova att tala sanning – vilket innebär att alltid använda ärligt, vänligt och eftertänksamt tal. Lögner, skvaller och skadliga ord anses vara kränkningar av både personlig integritet och gemensamt förtroende.
En munk måste svära att undvika berusningsmedel – vilket inkluderar att avstå från alkohol och droger, eftersom dessa grumlar sinnet, försvagar medvetenheten och stör både meditation och kampsport. Att upprätthålla ett klart och nyktert sinne är avgörande för att odla mindfulness, disciplin och självkontroll.
Utöver de fem grundläggande principerna kan munkarna under utbildning (nybörjare) i Shaolintemplet följa ytterligare nybörjarprinciper (tio regler för nybörjare) som ytterligare förstärker disciplinen. Traditionella nybörjarprinciper inkluderar regler som att inte äta efter middagstid, att inte hänge sig åt underhållning, att inte sova i lyxsängar, att inte hantera pengar, etc. Dessa regler inför avsiktligt ett liv i enkelhet och självförnekelse – de tränar unga munkar att vara ödmjuka, stränga och fria från distraktioner. Genom att bara äta måttliga, enkla måltider och fasta varje kväll lär sig Shaolin-lärjungar att uthärda hunger och undvika girighet. Genom att undvika musik, dans eller shower håller de sina tankar fokuserade inåt. Genom att sky fina kläder eller bekvämligheter härdar de sig mot svårigheter. Allt detta bygger den orubbliga disciplin som krävs av en krigarmunk.
Läs mer om Shaolintemplets föreskrifter
Klicka nedan för att fortsätta läsa om filosofier, föreskrifter och mer från både krigare och prästvigda munkar i Shaolintemplet på vår blogg.
Fortsätt läsa
Krigarmunkarnas kod
Dagligt liv
Vardagslivet i Shaolintemplet är känt för att vara rigoröst. En typisk dag för en Shaolinmunk börjar före gryningen. Våra Mästare beskrev en väckning klockan 5:00, följt av morgonmässande eller meditation, sedan en lång session med Kung Fu-övning vid soluppgången . De tränar intensivt i grunderna – hästställningar, stretching, former, vapenövningar – ofta i timmar. Efter frukost finns det sysslor och tempelplikter: munkar kan sopa marken, arbeta på fälten eller i trädgårdarna (Shaolin har en tradition av arbete vid sidan av övning, "odla Chan" och "arbeta Zen"). Det finns också skriftklasser eller buddhistiska läror under en del av dagen – eftersom "alla i Shaolin först måste studera buddhism" även om de primärt är det. På eftermiddagen är ytterligare ett träningsblock vanligt, med fokus på stridstillämpningar, sanda (sparring), akrobatik eller Qigong. Kvällarna inkluderar ofta meditationssessioner, qigong-andningsövningar och de sista bönerna. Vid 9 eller 10 släcks ljuset i klostret.
Denna strukturerade rutin av meditation–träning–studier–arbete upprepas dag efter dag och formar både en stark kropp och en stark moralisk karaktär . Som en observatör noterade:
”Deras liv var ett liv av renhet och umbäranden, de övade varje morgon, mediterade mitt på dagen och mediterade igen på eftermiddagen… De klagade aldrig ett ord.”
Den rena konsekvensen i denna livsstil präglar vanor av flit, motståndskraft och ödmjukhet . Bevisen på deras hårda arbete kan till och med ses fysiskt – den legendariska "tusen Buddha-hallen" i Shaolin hade fördjupningar i golvet där otaliga munkar stod i ställningsträning under århundraden, ett vittnesbörd om "vår, sommar, höst, vinter - träning utan vila" . Sådan är den etik av uthållighet som Shaolin inpräntar som en del av sin kod.
Lärjungaskap kräver stark karaktär och moral.
När någon försöker bli lärjunge i Shaolintemplet finns det en formell lärjungaskapsprocess som också återspeglar den etiska koden. Traditionellt sett kan en kandidat stanna i templet som lekman under en tid och genomgå initial träning och observation. För att bli accepterad som inomhuslärjunge (för att officiellt "gå in genom porten") genomgår studenten en ceremoni (bài shī 拜师) där hen bugar för mästaren och Buddhor och lovar att upprätthålla templets regler och heder.
Karaktärskraven för lärjungar är höga: de måste visa respekt för äldre, lydnad mot lärare, ärlighet och en anda av medkänsla. Varje antydan till arrogans, grymhet eller bristande disciplin kan vara skäl för avslag. Mästarna tilldelar ibland medvetet enkla uppgifter (som att tvätta golv eller servera i köket) för att testa en elevs ödmjukhet och tålamod. Endast de som visar en dygdig attityd under press visar sig värdiga Shaolin-linjen.
Den klosterkod som styr Shaolinmunkar täcker inte bara moral utan även beteende, etikett och hierarki. Yngre munkar måste hälsa äldre med korrekt tilltal (t.ex. kalla någon "师兄 shīxiōng" – äldre broderlärjunge). Det finns regler om att bära klosterkläderna korrekt, delta i morgon- och kvällssångssessionerna, äta måltider i tystnad och tacksamhet, etc. Shaolintemplet har också en förfäderskod (sìguī 寺规) som beskriver "Shaolinandan" – betoning av patriotism, skydd av templet och nationen, harmonisering med andra, att vara filial mot föräldrar och lärare, följa lagen och de buddhistiska föreskrifterna, hjälpa de fattiga och behövande och sprida Dharma. Denna traditionella kod, ofta reciterad som verser, förstärker att en Shaolinmunk måste vara en föredömlig medborgare och medkännande hjälpare förutom att vara en god kämpe.
Reglerna är inte avsedda som drakoniska påbud, utan som vägledande principer som man väljer att leva efter för att bli en rättrådig " forskare-krigare ".
I kinesisk kultur är idealet att balansera civila (文) och krigiska (武) dygder uråldrigt och väl respekterat.
Denna balans sammanfattas ofta i talesättet:
“文武双全” – “Wén wǔ shuāng quán.”
Om en lärjunge konsekvent bryter mot dessa föreskrifter – till exempel om någon skulle använda sin Kung Fu för att skada oskyldiga eller begå brott – skulle Shaolin-äldste först tillrättavisa dem, och om de är oförbätterliga, utesluta dem från templet. Den yttersta skammen för en Shaolin-utövare är att ha skicklighet men ingen dygd , eftersom de skulle bli utkastade och fördömda av samhället.
Hur man blir en Shaolinmunk
Klicka nedan för att fortsätta läsa om processen att bli Shaolinmunk och skillnaderna mellan munkar i Shaolintemplet på vår blogg.
Fortsätt läsa
Krigarmunkens andliga kärna
Chanbuddhism och meditation
Shaolin Kung Fu kan inte separeras från Chan-buddhismen (禅) – den andliga tradition som ligger till grund för Shaolins världsbild. Faktum är att den ofta citerade frasen "Chan Wu He Yi" (禅武合一) fångar denna enhet: "Chan och kampsport är ett." Shaolintemplet var själva födelseplatsen för Chan-buddhismen (Zen) i Kina, och meditation är kärnan i en Shaolinmunks träning. Chan betonar direkt insikt i ens sanna natur genom meditation, mindfulness och att leva i nuet. För Shaolins krigarmunkar är denna zenpraktik det som förvandlar rena kamptekniker till en väg till självförverkligande.
I det dagliga livet tillbringar Shaolinmunkar många timmar i meditation (xiū chán 修禅) . Vanligtvis inkluderar morgnar eller kvällar meditationssessioner där munkar sitter i lotusställning, observerar sin andning och rensar sinnet. De utövar också mindfulness i handling – oavsett om de utför en form, gör sysslor eller sparrar, strävar de efter att bibehålla medvetenhet och lugn. En Shaolinmästare beskrev detta som:
"att använda zen för att gå in i kampsport och att använda kampsport för att kultivera zen."
Till exempel, när en munk utför ett slag, gör han det med total koncentration, fri från distraherande tankar – detta fokuserade tillstånd är i huvudsak rörlig meditation. Omvänt blir den fysiska påfrestningen med träning (att svettas genom hästställningar eller att uthärda smärta) ett test av ens zen-sinne – en möjlighet att öva jämnmod och att inte vara bunden av obehag . På detta sätt är varje träningssal också en meditationssal . Det berömda Shaolin-ordspråket "武术禅" ("kampsportszen") återspeglar att att utföra kampsport med ett lugnt, egolöst sinne i sig är en form av zen-praktik.
Dessutom,
Chan-buddhismen lär ut alltings förgänglighet – att hjälpa munkar att förstå att allt är i ständig förändring, och att klamrande leder till lidande. Detta uppmuntrar anpassningsförmåga och obundenhet i träning och liv.
Chan betonar egots illusion – påminner utövare om att ”jaget” inte är fixerat eller separat. Shaolinmunkar tillämpar detta genom att träna utan fåfänga eller tävlingsinriktadhet; en teknik praktiseras för förfining, inte för beröm.
Chan främjar lugn och mental klarhet – särskilt i stressiga situationer som strid. En Shaolinmunk strävar efter att bibehålla ett stilla sinne och reagerar flytande som en spegel istället för att reagera med rädsla eller ilska.
Chan-meditation utvecklar "inte sinne" (wúxīn 无我) – ett mentalt tillstånd av närvaro, medvetenhet och ansträngningslös handling. I detta tillstånd är munken fullt fokuserad, känslomässigt balanserad och instinktivt effektiv.
Chan ingjuter medkänsla som en kärnprincip – och lär ut att alla varelser delar Buddhas natur och är sammankopplade. Denna insikt fördjupar en munks engagemang för att inte skada och vägleder dem att endast använda kampsport med återhållsamhet och moralisk avsikt.
Många Shaolin-krigarmunkar rapporterar att meditation mjukar upp deras hjärtan – efter en session av djup stillhet känner man mindre benägenhet att skada ens en insekt, än mindre en människa. Denna medkännande syn stämmer perfekt överens med Wǔdé-principen om att inte missbruka kampsport. I praktiken kan en Chan-sinnad kämpe kuva en fiende och sedan skona dem, i hopp om att de bättrar sig – snarare än att söka hämnd eller ära.
Ett tydligt exempel på Chan-inflytande är träning av mindfulness och andning i samband med rörelse. Shaolin-former koordinerar ofta andning med rörelse, vilket lär utövaren att förbli centrerad. Vissa övningar som Qìgōng (气功) är uttryckligen meditativa och involverar stående positioner och visualisering för att kultivera inre energi och lugn. Den berömda Shaolin Yijinjing-övningen är både styrketräning och ett Qigong-set – som symboliserar hur intern kultivering och extern träning går hand i hand. Med tiden lär sig munken att en sann kamp vinns lika mycket i sinnet som med kroppen. Som en modern Shaolin-lärare noterade,
"Styrka kommer bara från sinnet, det finns nästan inga gränser för vad man kan göra med kroppen under träning"
– ett uttalande som fötts ur Chans självförtroende och mentala fokus.
Att välja Shaolintemplet som buddhistmunk
Klicka nedan för att fortsätta läsa om buddhistiska munkar, deras liv och varför de kanske väljer Shaolintemplet framför andra tempel på vår blogg.
Fortsätt läsa
Våra regler
Att leva efter koden på Maling Academy
Medan Shaolintemplet är en klosterinstitution präglad av buddhism, välkomnar Maling Shaolin Kung Fu Academy studenter från alla samhällsskikt. Vi är inte en religiös organisation , och vi kräver inte att studenterna följer buddhistiska seder eller anammar något specifikt trossystem. Istället bygger vår skola på de moraliska och etiska grunderna i Shaolin-traditionen – särskilt värderingarna wǔdé (krigsdygd), självdisciplin, medkänsla och personligt ansvar.
Vårt mål är att erbjuda en träningsmiljö där dessa tidlösa principer kommer till liv, inte bara i ord, utan i handling. Reglerna vi följer på Maling är förankrade i samma filosofier som vägleder krigarmunkarna i Shaolin : ödmjukhet, respekt, självkontroll och omsorg om gemenskapen. De är inte avsedda att vara begränsande, utan att skapa ett utrymme där tillväxt, disciplin och harmoni kan frodas.
Våra studenter kommer från många kulturer, trosuppfattningar och bakgrunder. Vi uppmuntrar en öppen anda och ömsesidig respekt bland alla i vår gemenskap. Även om religionsstudier inte är en del av vår läroplan, är studenter som är nyfikna på buddhism, Chan-filosofi eller Shaolins djupare traditioner alltid välkomna att ställa frågor – våra lärare diskuterar och delar gärna med sig av insikter när de blir inbjudna.
Följande regler och riktlinjer återspeglar vårt engagemang för att bevara andan i Shaolin Kung Fu samtidigt som vi skapar en trygg, fokuserad och respektfull plats för alla.
Akademiens regler
- Respekt och integritet
Visa respekt för lärare, översättare, personal och medstudenter. Förolämpa inte, provocera inte, sprida inte rykten eller uppföra dig som skadar andra eller akademins rykte.
- Juridiskt och kulturellt ansvar
Bry inte mot kinesiska lagar eller lokala bestämmelser. Respektera alltid seder, traditioner och kultur i det land och samhälle där vi lever.
- Vård för egendom
Använd alla akademins faciliteter med försiktighet. Om du skadar eller går sönder något förväntas du ersätta det eller betala motsvarande värde.
- Personligt uppförande
Uppför dig ansvarsfullt både inom och utanför akademin. Du är fullt ansvarig för dina handlingar och eventuella problem du orsakar.
- aktualitet
Följ det dagliga schemat strikt. Undvik att komma för sent till träningen eller vara uppe sent på natten om det inte är tillåtet.
- Förbjudna aktiviteter
Rökning, alkohol, bråk och droganvändning är inte tillåtet på skolområdet. Politiska eller religiösa debatter bland elever avråds från att delta i skolan för att upprätthålla en respektfull och neutral miljö.
- Vapensäkerhet
Vapen måste användas med försiktighet. Försök inte med farliga tekniker eller sparring utan överinseende av en mästare.
- Besökspolicy
Ta inte med gäster eller främlingar till akademin utan föregående tillstånd från personalen.
- Anmälan om frånvaro
Informera alltid en lärare eller annan personal om du planerar att lämna skolans område. Övernattningar utanför campus bör minimeras om det inte är absolut nödvändigt och godkänt.
- Användning av elektrisk utrustning
Endast mobiltelefoner, datorer och fläktar är tillåtna i sovsalarna. Högeffektsapparater är inte tillåtna av säkerhetsskäl.
Dagligt uppförande och gemensamt samhällsliv
Utöver formella regler formas våra dagliga uppförandeförväntningar av Shaolin-värderingar om hänsyn, harmoni och ansvar. Dessa vanor bygger den inre disciplin och medvetenhet som alla kampsportare måste odla:
- Respektera andra
Visa vänlighet och tålamod mot medstudenter. Mobbning, förolämpningar eller fientligt beteende tolereras inte.
- Medvetna måltidstider
Vänta tills alla elever är närvarande innan du börjar äta. Detta säkerställer att alla får sin rättmätiga andel och stärker den gemensamma medvetenheten.
- Samboregler
Det är inte tillåtet att dela rum med andra könen om ni inte är ett etablerat par som gått på skolan tillsammans.
- Duschetikett
Kontrollera om en dusch är upptagen innan du går in, och undvik att duscha alltför länge av hänsyn till andra. Klä dig lämpligt när du går mellan ditt rum och duscharna. Inga duschar för blandade barn är tillåtna.
- Spara resurser
Hjälp till att spara energi genom att släcka lampor och elektronik när de inte används.
- Renlighet och ordlighet
Håll dina personliga utrymmen snygga. Gemensamma utrymmen som träningssalar, badrum, tvättstugor och handfat måste hållas rena och respekteras av alla.
- Tysta timmar
Var hänsynsfull mot ljudnivåerna under tysta perioder och viloperioder.
- Integritet och personliga gränser
Knacka innan du går in i ett stängt rum, och respektera alltid andras tillhörigheter och utrymme.
- Ta ansvar
Acceptera konsekvenserna av dina handlingar. Lär dig av dina misstag, gottgör när det behövs och sträva efter att växa genom utmaningar.
- Klädkod
Inga shorts, avslöjande eller "högljudda" kläder. På dagar utan uniform , bär löst sittande byxor och skjortor med enkla mönster och färger.
Genom att upprätthålla dessa regler bidrar eleverna till att upprätthålla en atmosfär av förtroende, trygghet och ömsesidig respekt. Dessa är inte bara riktlinjer för beteende – de är dagliga uttryck för Shaolin-andan , anpassade till det moderna livet. Oavsett om du är här i en månad eller ett år är du en del av en levande tradition som värdesätter inte bara fysisk kraft, utan också etisk styrka och personlig utveckling.
Utbildning på Maling är en möjlighet att vandra samma väg av självdisciplin, ödmjukhet och excellens som har väglett Shaolin-utövare i generationer – och att bära med sig dessa lärdomar, vart din resa än tar dig.
Du hittar mer information om förväntat deltagande, beteende, åldersregler, hälsoaspekter och mer på vår sida Är Kung Fu något för dig?.