LÆRE OM

VÅR KODE

Oversikt

Et fundament av karakter

Ved Maling Shaolin Kung Fu Academy tror vi at ekte styrke er bygget på et fundament av karakter. Derfor opprettholder vi en kodeks – en som er forankret i århundrer med Shaolin-visdom, formet av buddhistisk filosofi og raffinert av generasjoner av krigermunker. Denne kodeksen er kjent som Wǔdé (武德)eller kampdyd, og den danner det etiske og åndelige grunnlaget for alt vi gjør.

Vår rektor, Mester Shi Xing Jian, er en 32. generasjons Shaolin-krigermunk. Han trente i flere tiår under streng tempeldisiplin, og i dag leder han akademiet vårt ikke bare med kampsport, men med dyp moralsk klarhet. Reglene, rutinene og forventningene ved Maling er modellert etter selve prinsippene som læres inne i Shaolin-tempelet: ydmykhet, respekt, rettferdighet, lojalitet, tillit og selvkontroll. Dette er ikke bare ideer – de er levede verdier, synlige i måten studentene trener, snakker, beveger seg og behandler hverandre på.

Denne siden utforsker kjernefilosofiene bak skolens kultur:

Betydningen og viktigheten av Wǔdé, og hvorfor moralsk styrke må komme foran kampkraft.
Ocuco etisk kodeks og oppførsel forventet av studenter, hentet fra tradisjonell Shaolin-disiplin.
Rollen til Chan (Zen) buddhisme i å forme tankesettet vårt, hjelpe elevene med å utvikle klarhet, tålmodighet og tilstedeværelse.
Og til slutt, hvordan disse eldgamle verdiene ikke bare praktiseres i tempelet – men også tilpasses livet og læringen ved Maling Academy.

Ved å lære disse prinsippene vil du bedre forstå hva det vil si å trene Shaolin Kung Fu – ikke bare som et kampsystem, men som en vei til livslang karakterutvikling.

Dette er ikke bare verdier vi beundrer – de er selve grunnlaget for Shaolin-tempelets filosofi. Før vi forklarer hvordan disse prinsippene anvendes gjennom de daglige reglene og forventningene i Maling, er det viktig å forstå hvor de kommer fra. Følgende avsnitt utforsker de dypere etiske, åndelige og filosofiske læresetningene som har veiledet Shaolin-krigermunker i generasjoner. Du kan klikke på knappen nedenfor for å:

Tempelets filosofier

Shaolin-tempelet er ikke bare fødestedet til Chan (Zen) buddhismen, men også vuggen til kinesisk kampsport, spesielt Shaolin Kung Fu. Det som gjør Shaolin unikt er dens sømløse blanding av åndelig lære, streng disiplin og moralsk oppførsel i én enkelt livsstil. Den berømte krigermunker (wǔsēng 武僧) fra Shaolin eksemplifiserer denne fusjonen: de er høyt trente kampsportutøvere og hengivne utøvere av buddhistiske dyder. I denne delen utforsker vi kjernefilosofiene og forskriftene som veileder Shaolins krigermunker – med fokus på Wǔdé (武德), den monastiske etiske kodeksen og innflytelsen fra Chan-meditasjon – og vurder hvordan disse læresetningene kan inspirere utøvere overalt.

Wǔdé (武德): Kampdyd som Shaolins sjel

I hjertet av Shaolin Kung Fu ligger Wǔdé, som betyr «kampdyd» eller «kampmoral». Wǔdé er mye mer enn et konsept, det er en livsstil – et moralsk rammeverk som veileder hvordan og hvorfor man praktiserer kampsport. I Shaolin-filosofien, Kampferdigheter må alltid modereres av moralsk dyd og medfølelseEn sann kriger bruker ferdighetene sine bare for selvforsvar og beskyttelse av uskyldige, aldri for personlig vinning eller aggresjon. Makt oppnådd gjennom Kung Fu er dermed preget av en dyp følelse av ansvar og medfølelseMed andre ord, å kjempe mot dyktighet uten rettferdighet anses ikke bare som hult, men farlig.

Shaolin-tradisjonen har lagt vekt på Wǔdé i århundrer – lenge før en nybegynner lærer å sparke eller slå. Ordtaket:

“未习武，先修德。未练拳，先正心。”
«Før du lærer deg kampsport, må du først dyrke dyd; før du øver deg på slag, må du først lære deg moral.»

tilskrives tempelets lære. Denne etosen om å bruke kampferdigheter for å opprettholde fred og rettferdighet ble en del av Shaolin-etosen. Generasjoner av Shaolin-mestere har gjentatt mantraet “练武要修德” – «Når du praktiserer Kung Fu, må du dyrke dyd.» Uten dyd, advarer de, kan en som trener dødelige teknikker lett komme på avveie og skade andre, og dermed forråde selve formålet med kunsten. Som et tradisjonelt Shaolin-ordtak strengt uttrykker det:

“有能无德，非少林弟子!”
«En som har ferdigheter, men ingen dyd, er ingen disippel av Shaolin!»

Hva innebærer egentlig Wǔdé? I Shaolin og kinesisk kampsport generelt beskrives Wǔdé ofte i form av to dimensjoner: handlingsmoral og sinnsmoral. De handlingsmoral dekker dyder som styrer ens samhandling med andre – i hovedsak ens sosiale og etiske oppførsel. sinnsmoral refererer til indre dyder av selvmestring – egenskaper som styrer ens indre tilstand, viljestyrke og disiplin. I Shaolin Kung Fu gis gjerningsmoral forrang, siden elever som mangler integritet og respekt ikke kan stoles på med kampferdigheter. Først når en elev konsekvent viser riktig oppførsel, vil mesteren la dem gå videre til seriøs trening.

Kjerneprinsippene i Wǔdé

Moral av gjerning

Shaolin-læren fremhever vanligvis fem viktige dyder som grunnlaget for Wǔdé. Disse prinsippene innprentes i studentene fra starten av og forventes å bli opprettholdt under og etter trening:

Ydmykhet (qiān xū 谦虚) – Å erkjenne sine begrensninger og forbli beskjeden, ikke arrogant. Et Shaolin-ordtak advarer om at når man blir selvtilfreds og stolt, stopper læringen; men med ydmykhet vil man alltid strebe etter å forbedre seg selv. Krigere læres å kontrollere sin stolthet og behold et nybegynnersinn slik at de kontinuerlig kan forbedre seg.
Respekt (zūn zhòng 尊重) – Viser omsorg, ære og respekt for andre. Shaolin-munker bøyer seg for sine mestere og behandler eldre og yngre som familie. Sønlig fromhet og høflighet vektlegges – man må respektere foreldre, lærere, eldre, medelever og til og med seg selv. Som tradisjonen bemerker: «Hvis du ikke kan respektere deg selv, hvordan kan du respektere andre?»
Rettferdighet (zhèng yì 正义) – Opprettholde rettferdighet og moralsk korrekthet. Dette betyr at man alltid streber etter å gjøre det som er rett og berettiget. En Shaolin-utøver forventes å ha en sterk følelse av rettferdighet og plikt, å ta ansvar for sine handlinger, og å beskytte de sårbare. Faktisk er klassisk Shaolin-lore full av historier om krigermunker som rir ut for å forsvare landsbyer mot banditter – og lever ut idealet om å straffe ondskap og hjelpe de svake, være lojal mot landet og tjene folket.
Tillit (xìn rèn 信任) – Å være pålitelig og ærlig, og å bygge gjensidig tillit med andre. I Shaolin-samfunnet er en persons ord deres bånd. Studentene lærer at integritet skaper tillit – hvis du avgir et løfte eller en ed, må du holde det. Tillit er grunnlaget for mester-disippel-forholdet: en mester kan teste en elev i årevis for å sikre at han er troverdig før han formidler hemmelige teknikker.
Lojalitet (zhōng chéng 忠诚) – Å vise hengivenhet og trofasthet til sine prinsipper, lærere og jevnaldrende. Denne dyden utvikles over tid gjennom prøvet engasjement. Shaolin-disipler forventes å være lojale mot tempelet og sin avstamning, og å stå ved sine Shaolin-brødre og -søstreHistorisk sett viste Shaolin-munker til og med lojalitet til nasjonen – opptegnelser forteller om munker som forsvarte landet sitt i krigstider, og legemliggjorde idealet om patriotisk lojalitet sammen med buddhistisk medfølelse.

Kjerneprinsippene i Wǔdé

Sinnets moral

I tillegg til måten vi behandler andre på, legger Shaolin også vekt på å dyrke ens indre verden. Kjent som sinnsmoral, fokuserer dette aspektet ved Wǔdé på selvdisiplin, motstandskraft og mental klarhet som lar en kampsportutøver handle med visdom og kontroll – spesielt under press. Disse egenskapene utvikles ikke over natten, men smides gjennom daglig øvelse, utfordringer og introspeksjon:

Viljestyrke (yì zhì 意志) – Styrken til å holde ut, selv når treningen er vanskelig eller fremgangen føles treg. Shaolin-munker bygger viljestyrke ved å holde ut lange økter med repeterende øvelser, tøffe forhold og strenge tidsplaner. Studentene læres å fullføre det de begynner på og å holde seg forankret i et formål, uansett hindring.
Utholdenhet (rěn nài 忍耐) – Evnen til å tåle motgang uten å klage. Enten man står i lave stillinger i lange perioder eller mediterer i stillhet, dyrker Shaolin fysisk og mental toleranse. Utøvere lærer at det å utholde midlertidig ubehag bygger varig styrke – ikke bare i kroppen, men i karakter.
Utholdenhet (yìlì 毅力) – Fortsette med innsats og hjerte, selv i møte med fiasko. Shaolin-filosofien lærer at mestring ikke kommer fra talent, men fra å aldri gi opp. Studenter som snubler oppfordres til å reise seg igjen og igjen, og legemliggjøre tankegangen om at utholdenhet overvinner motstand.
Tålmodighet (nài xīn 耐心) – Å la veksten utfolde seg over tid. Kampsportferdigheter, i likhet med moralsk utvikling, tar år å modnes. Gjennom meditasjon og trening utvikler elevene tålmodighet ikke bare med kroppen sin, men også med sinnet sitt – de lærer å stilne frustrasjon og omfavne prosessen.
Mot (yǒng qì 勇气) – Møte frykt og motgang med rolig besluttsomhet. Mot i Shaolin handler ikke bare om å gå inn i kamp, men også om å konfrontere indre frykt, ta ansvar for feil og stå opp for det som er riktig. Det er den stille tapperheten å fortsette og handle med integritet, selv når ingen ser på.

Disse indre dydene dyrkes både på treningsgulvet og i meditasjonshallen. Shaolin-munker øver utrettelig på former og øvelser for å utvikle ukuelig utholdenhet og utholdenhet; de mediterer for å utvikle tålmodighet og mental styrke; de møter fysiske prøvelser (som kondisjonsøvelser eller sparring) for å foredle mot og viljestyrke. I praksis,

Hvordan legemliggjør og underviser Shaolin-krigermunker i Wǔdé i dagliglivet?

Klikk nedenfor for å fortsette å lese om Wǔdé og Shaolin-tempelet på bloggen vår.

Fortsett å lese

Krigermunkenes kodeks

Etikk og forskrifter

Å bli en Shaolin-krigermunk betyr å omfavne en strenge etiske retningslinjer og disiplinLangt fra friheten i et lekmannsliv, styres en munks dager av klosterregler (jiè lǜ 戒律) og strenge rutiner som former både karakter og kropp. Shaolin-tempelet er først og fremst et buddhistisk kloster – derfor må innbyggerne, selv krigermunkene, opprettholde buddhistiske forskrifter og klosteroppførsel. Shaolins krigermunker har imidlertid en unik status i buddhismen. I motsetning til de «lærde munkene» (wénsēng 文僧) som er fullt ordinert og overholder hundrevis av Vinaya-forskrifter, Shaolins krigermunker avlegger vanligvis et enklere sett med løfterI Shaolin-tradisjonen er en krigermunk ofte en «sekulær» munk – en som har forlatt hjemmet for å bo og trene i tempelet, men som ikke er fullstendig ordinert.

De tar vanligvis det grunnleggende Fem forskrifter (wǔ jiè 五戒) av buddhismen, snarere enn de fullstendige klosterløftene. Disse fem grunnleggende forskriftene er: ingen drap, ingen tyveri, ingen seksuell trakassering, ingen falsk tale og ingen rusmidler. På tempelområdet utvider Shaolin-krigermunker dette til en ti-forskriftsregel – og legger effektivt til strengere tolkninger som fullstendig sølibat (oppgradering av "ingen seksuell trakassering" til ingen seksuell aktivitet i det hele tatt) og ytterligere retningslinjer for oppførsel. I hovedsak overholder en krigermunk de sentrale moralske forbudene som definerer et buddhistisk liv, selv om han ikke har tatt full ordinasjon. Dette unike kompromisset lar Shaolin ha munker som trener i kampsport (en praksis som historisk sett har vært mislikt for fullt ordinerte prester) mens de fortsatt lever et prinsipielt klosterliv.

De fem forskriftene er grunnfjellet i Shaolin-etikken.

En munk må love å respektere alt liv og ikke drepe – som i praksis betyr en forpliktelse til ikke-vold og å beskytte liv når det er mulig. Dette kan virke paradoksalt for en kampsportutøver, men Shaolin-kamptrening forstås som et middel til beskyttelse, aldri aggresjon.
En munk må love å ikke stjele – som lærer tilfredshet, ærlighet og respekt for andres eiendom og grenser. Shaolin-studenter forventes å leve enkelt og bare ta imot det som gis fritt.
En munk må love å forbli kysk – som for krigermunker betyr å praktisere sølibat. De gifter seg ikke eller driver med seksuell aktivitet, men velger i stedet å rette energien sin mot åndelig utvikling og fysisk disiplin.
En munk må love å snakke sant – som betyr å alltid bruke ærlig, vennlig og omtenksom tale. Løgn, sladder og skadelige ord anses som brudd på både personlig integritet og felles tillit.
En munk må avlegge løfte om å unngå rusmidler – som inkluderer å avstå fra alkohol og narkotika, da disse formørker sinnet, sløver bevisstheten og forstyrrer både meditasjon og kampsport. Å opprettholde et klart og edruelig sinn er viktig for å dyrke mindfulness, disiplin og selvmestring.

I tillegg til de fem grunnleggende trinnene kan munkene under opplæring (nybegynnere) ved Shaolin-tempelet følge ytterligere nybegynnerforskrifter (ti regler for nybegynnere) som ytterligere håndhever disiplin. Tradisjonelle nybegynnerforskrifter inkluderer regler som å ikke spise etter middag, ikke hengi seg til underholdning, ikke sove i luksuriøse senger, ikke håndtere penger osv. Disse reglene pålegger bevisst et liv i enkelhet og selvfornektelse – og trener unge munker til å være ydmyke, strenge og fri for distraksjoner. Ved å bare spise moderate, enkle måltider og faste hver kveld, lærer Shaolin-disipler å tåle sult og unngå grådighet. Ved å unngå musikk, dans eller show, holder de tankene fokusert innover. Ved å sky finstas eller komfort, forherder de seg mot motgang. Alt dette bygger opp urokkelig disiplin kreves av en krigermunk.

Lær mer om forskriftene i Shaolin-tempelet

Klikk nedenfor for å fortsette å lese om filosofiene, forskriftene og mer til både krigermunker og ordinerte munker i Shaolin-tempelet på bloggen vår.

Fortsett å lese

Krigermunkenes kodeks

Dagliglivet

Dagliglivet i Shaolin-tempelet er kjent for å være strengt. En typisk dag for en Shaolin-munk starter før daggry. Våre mestere beskrev en oppvåkning klokken 5:00, etterfulgt av morgensang eller meditasjon, deretter en lang økt med Kung Fu-øvelse ved soloppgangDe trener intensivt i det grunnleggende – hestestillinger, tøying, former, våpenøvelser – ofte i timevis. Etter frokost er det gjøremål og tempelplikter: munker kan feie eiendommen, jobbe på jordene eller i hagene (Shaolin har en tradisjon med arbeid ved siden av praksis, «dyrking av Chan» og «arbeid i Zen»). Det er også skriftklasser eller buddhistiske læresetninger deler av dagen – ettersom «alle i Shaolin først må studere buddhisme», selv om de primært er det. Om ettermiddagen er det vanlig med en annen treningsblokk, med fokus på kampøvelser, sanda (sparring), akrobatikk eller Qigong. Kveldene inkluderer ofte meditasjonsøkter, qigong-pusteøvelser og de avsluttende bønnene. Innen klokken 9 eller 10 slukkes lysene i klosteret.

Denne strukturerte rutinen med meditasjon–trening–studier–arbeid gjentas dag etter dag, og skaper både en sterk kropp og en sterk moralsk karakterSom en observatør bemerket:

«Livet deres var preget av renhet og vanskeligheter, de praktiserte hver morgen, mediterte midt på dagen og mediterte igjen om ettermiddagen ... De klaget aldri et ord.»

Den rene konsistensen av denne livsstilen forankrer vaner hos flid, utholdenhet og ydmykhetBevisene på deres harde arbeid kan til og med sees fysisk – den legendariske «tusen Buddha-hallen» i Shaolin hadde fordypninger i gulvet der utallige munker sto i stillingstrening gjennom århundrer, et vitnesbyrd om «Vår, sommer, høst, vinter – trening uten hvile»Slik er utholdenhetsetikken som Shaolin innprenter som en del av sin kodeks.

Disippelskap krever sterk karakter og moral.

Når noen søker å bli en disippel ved Shaolin-tempelet, er det en formell prosess med disippel som også gjenspeiler den etiske kodeksen. Tradisjonelt sett kunne en kandidat oppholde seg i tempelet som lekmann en stund, gjennomgå innledende opplæring og observasjon. For å bli akseptert som en innendørs disippel (for offisielt å «gå inn porten») gjennomgår studenten en seremoni (bài shī 拜师) hvor han bøyer seg for mesteren og Buddhaene, og lover å opprettholde tempelets regler og ære.

Karakterkrav for disipler er høye: de må vise respekt for eldre, lydighet mot lærere, ærlighet og en medfølende ånd. Ethvert snev av arroganse, grusomhet eller mangel på disiplin kan være grunnlag for avvisning. Mestere tildeler noen ganger bevisst enkle oppgaver (som å vaske gulv eller servere på kjøkkenet) for å teste en elevs ydmykhet og tålmodighet. Bare de som viser en dydig holdning under press, beviser seg verdige Shaolin-avstamningen.

Ocuco klosterkode Å styre Shaolin-munker dekker ikke bare moral, men også oppførsel, etikette og hierarki. Yngre munker må hilse eldre med riktig adresse (f.eks. kalle noen «师兄 shīxiōng» – eldste bror, disippel). Det finnes regler om riktig bruk av klosterkåper, delta på morgen- og kveldssang, spise måltider i stillhet og takknemlighet, osv. Shaolin-tempelet har også en forfedres kodeks (sìguī 寺规) som beskriver «Shaolin-ånden» – med vekt på patriotisme, beskyttelse av tempelet og nasjonen, harmonisering med andre, filialitet mot foreldre og lærere, overholdelse av loven og de buddhistiske forskriftene, hjelp til de fattige og trengende, og spredning av Dharma. Denne tradisjonelle kodeksen, ofte resitert som vers, forsterker at en Shaolin-munk må være en modellborger og medfølende hjelper i tillegg til å være en god kriger.

Reglene er ikke ment som drakoniske påbud, men som veiledende prinsipper. Velger å leve etter å bli en oppreist «lærd-kriger".

I kinesisk kultur er idealet om å balansere sivile (文) og kampsportslige (武) dyder eldgammelt og godt respektert.
Denne balansen oppsummeres ofte i ordtaket:
“文武双全” – “Wén wǔ shuāng quán.”

Hvis en disippel konsekvent bryter disse forskriftene – for eksempel hvis noen skulle bruke Kung Fu-en sin til å skade uskyldige eller delta i kriminalitet – ville Shaolin-eldste først irettesette dem, og hvis de var uforbederlige, utvise dem fra tempelet. Den ultimate skammen for en Shaolin-utøver er å ha ferdigheter, men ingen dyd, ettersom de ville bli kastet ut og fordømt av samfunnet

Hvordan man blir en Shaolin-munk

Klikk nedenfor for å fortsette å lese om prosessen med å bli Shaolin-munk og forskjellene mellom munker ved Shaolin-tempelet på bloggen vår.

Fortsett å lese

Krigermunkens åndelige kjerne

Chan-buddhisme og meditasjon

Buddhisme i Kina: En reise til åndelig integrering

Shaolin Kung Fu kan ikke skilles fra Chan-buddhismen (禅) – den åndelige tradisjonen som ligger til grunn for Shaolin-verdensbildet. Faktisk er det ofte siterte uttrykket "Chan Wu He Yi" (禅武合一) fanger denne enheten: «Chan og kampsport er ett.» Shaolin-tempelet var selve fødestedet til Chan (Zen) buddhismen i Kina, og meditasjon er kjernen i en Shaolin-munks trening. Chan vektlegger direkte innsikt i ens sanne natur gjennom meditasjon, mindfulness og det å leve i nåtiden. For Shaolins krigermunker er det denne zen-praksisen som forvandler rene kampteknikker til en vei til selvrealisering.

I hverdagen tilbringer Shaolin-munker mange timer i meditasjon (xiū chán 修禅)Vanligvis inkluderer morgener eller kvelder meditasjonsøkter der munker sitter i lotusstilling, observerer pusten sin og klarner sinnet. De praktiserer også Mindfulness i aksjon – enten de utfører en form, gjør husarbeid eller sparrer, streber de etter å opprettholde bevissthet og ro. En Shaolin-mester beskrev dette slik:

«å bruke zen for å bli en del av kampsport og bruke kampsport for å dyrke zen.»

For eksempel, når en munk utfører et slag, gjør han det med total konsentrasjon, fri for distraherende tanker – denne fokuserte tilstanden er i hovedsak bevegelig meditasjon. Omvendt blir den fysiske belastningen ved trening (å svette gjennom hestestillinger eller å utholde smerte) en test av ens zen-sinn – en mulighet til å praktisere sinnsro og manglende tilknytning til ubehag. På denne måten, Hver treningssal er også en meditasjonssalDet berømte Shaolin-ordtaket “武术禅” («kampsport Zen») gjenspeiler at det å utøve kampsport med et rolig, egoløst sinn i seg selv er en form for zen-praksis.

I tillegg

Chan-buddhismen lærer om alle tings forgjengelighet – å hjelpe munker å forstå at alt er i konstant forandring, og at klamring fører til lidelse. Dette oppmuntrer til tilpasningsevne og ikke-tilknytning i trening og liv.
Chan understreker egoets illusjon – minner utøvere om at «selvet» ikke er fast eller atskilt. Shaolin-munker anvender dette ved å trene uten forfengelighet eller konkurranse; en teknikk praktiseres for foredling, ikke for ros.
Chan fremmer ro og mental klarhet – spesielt i stressende situasjoner som kamp. En Shaolin-munk streber etter å opprettholde et stille sinn, og reagerer flytende som et speil i stedet for å reagere med frykt eller sinne.
Chan-meditasjon utvikler "ikke-sinnethet" (wúxīn 无我) – en mental tilstand av tilstedeværelse, bevissthet og uanstrengt handling. I denne tilstanden er munken fullt fokusert, følelsesmessig balansert og instinktivt effektiv.
Chan innprenter medfølelse som et kjerneprinsipp – læren om at alle vesener deler Buddha-natur og er sammenkoblet. Denne innsikten fordyper en munks forpliktelse til ikke-skade og veileder dem til å bruke kampsportferdigheter kun med tilbakeholdenhet og moralsk intensjon.

Mange Shaolin-krigermunker rapporterer at meditasjon mykgjør hjertene deres – etter en økt med dyp stillhet føler man mindre tilbøyelighet til å skade selv et insekt, enn si et menneske. Denne medfølende holdningen stemmer perfekt overens med Wǔdé-prinsippet om ikke å misbruke kampsport. I praksis kan en Chan-sinnet kriger underkue en fiende og deretter spare dem, i håp om at de forandrer seg – i stedet for å søke hevn eller ære.

Et tydelig eksempel på Chan-innflytelse er treningen av mindfulness og pust i forbindelse med bevegelse. Shaolin-øvelser koordinerer ofte pust med bevegelse, og lærer utøveren å forbli sentrert. Noen øvelser som Qìgōng (气功) er eksplisitt meditative, og involverer stående stillinger og visualisering for å dyrke indre energi og ro. Den berømte Shaolin Yijinjing-øvelsen er både styrketrening og et Qigong-sett – som symboliserer hvordan indre kultivering og ytre trening går hånd i hånd. Over tid lærer munken at en ekte kamp vinnes like mye i sinnet som med kroppen. Som en moderne Shaolin-lærer bemerket,

«Styrke kommer bare fra sinnet, det er nesten ingen grenser for hva som kan gjøres med kroppen under trening»

– en uttalelse født av Chans selvtillit og mentale fokus.

Å velge Shaolin-tempelet som buddhistmunk

Klikk nedenfor for å fortsette å lese om buddhistiske munker, livene deres og hvorfor de kanskje velger Shaolin-tempelet fremfor andre templer på bloggen vår.

Fortsett å lese

Våre regler

Å leve etter kodeksen på Maling Academy

Mens Shaolin-tempelet er en klosterinstitusjon formet av buddhismen, ønsker Maling Shaolin Kung Fu Academy studenter fra alle samfunnslag velkommen. Vi er ikke en religiøs organisasjon, og vi krever ikke at elevene følger buddhistiske praksiser eller tar i bruk noe spesifikt trossystem. I stedet henter skolen vår inspirasjon fra moralske og etiske grunnlag av Shaolin-tradisjonen – spesielt verdiene wǔdé (kampsdyd), selvdisiplin, medfølelse og personlig ansvar.

Målet vårt er å tilby et treningsmiljø der disse tidløse prinsippene blir levende, ikke bare i ord, men også i handling. Reglene vi følger på Maling er forankret i de samme filosofiene som veileder krigermunkene i ShaolinYdmykhet, respekt, selvkontroll og omsorg for fellesskapet. De er ikke ment å være begrensende, men å skape et rom hvor vekst, disiplin og harmoni kan trives.

Studentene våre kommer fra mange kulturer, trosretninger og bakgrunner. Vi oppmuntrer til en ånd av åpenhet og gjensidig respekt blant alle i samfunnet vårt. Selv om religionsstudier ikke er en del av pensumet vårt, er studenter som er nysgjerrige på buddhisme, Chan-filosofi eller de dypere tradisjonene i Shaolin alltid velkomne til å stille spørsmål – våre mestere er glade for å diskutere og dele innsikt når de blir invitert.

Følgende regler og retningslinjer gjenspeiler vår forpliktelse til å bevare ånden i Shaolin Kung Fu, samtidig som vi skaper et trygt, fokusert og respektfullt rom for alle.

Akademiets regler

Vis respekt for mastere, oversettere, ansatte og medstudenter. Ikke fornærme, provosere, spre rykter eller oppfør deg som skader andre eller akademiets omdømme.

Ikke bryt kinesiske lover eller lokale forskrifter. Respekter alltid skikkene, tradisjonene og kulturen i landet og samfunnet vi bor i.

Bruk alle akademiets fasiliteter med forsiktighet. Hvis du skader eller ødelegger noe, forventes det at du erstatter det eller betaler tilsvarende verdi.

Oppfør deg ansvarlig både i og utenfor akademiet. Du er fullt ansvarlig for dine handlinger og eventuelle problemer du forårsaker.

Følg den daglige timeplanen strengt. Unngå å komme for sent til trening eller være oppe sent om kvelden med mindre det er tillatt.

Røyking, drikking, slåssing og bruk av narkotika er ikke tillatt på skolens område. Politiske eller religiøse debatter blant elever frarådes for å opprettholde et respektfullt og nøytralt rom.

Våpen må brukes med forsiktighet. Ikke forsøk farlige teknikker eller sparring uten veiledning fra en mester.

Ikke ta med gjester eller fremmede inn på akademiet uten forhåndsgodkjenning fra personalet.

Informer alltid en lærer eller en ansatt dersom du planlegger å forlate skoleområdet. Overnattinger utenfor campus bør minimeres med mindre det er nødvendig og godkjent.

Kun mobiltelefoner, datamaskiner og vifter er tillatt i sovesalene. Høyeffektsapparater er ikke tillatt av sikkerhetsmessige årsaker.

Daglig oppførsel og delt samfunnsliv

Utover formelle regler, våre forventninger til daglig oppførsel er formet av Shaolin-verdier om hensyn, harmoni og ansvar. Disse vanene bygger den indre disiplinen og bevisstheten som alle kampsportutøvere må dyrke:

Vis vennlighet og tålmodighet mot medelever. Mobbing, fornærmelser eller fiendtlig oppførsel tolereres ikke.

Vent til alle elevene er til stede før du begynner å spise. Dette sikrer at alle får sin rettferdige andel og forsterker fellesskapets forståelse.

Det er ikke tillatt å dele rom for begge kjønn med mindre dere er et etablert par som har gått på skolen sammen.

Sjekk om en dusj er opptatt før du går inn, og unngå å ta for lange dusjer av hensyn til andre. Kle deg passende når du går mellom rommet ditt og dusjene. Ingen dusjer med blandet dusj tillatt.

Hjelp med å spare energi ved å slå av lys og elektronikk når de ikke er i bruk.

Hold det personlige rommet ditt ryddig. Fellesområder som treningshaller, bad, vaskerom og vasker må holdes rene og respekteres av alle.

Vær hensynsfull med støynivået i rolige perioder og hvileperioder.

Bank på før du går inn i et lukket rom, og respekter alltid andres eiendeler og plass.

Aksepter konsekvensene av handlingene dine. Lær av feil, gjør opp for det når det er nødvendig, og streb etter å vokse gjennom utfordringer.

Ingen shorts, avslørende eller «høylydende» klær. ikke-uniform dager, bruk løstsittende bukser og skjorter med enkle design og farger.

Ved å overholde disse reglene bidrar elevene til å opprettholde en atmosfære av tillit, trygghet og gjensidig respekt. Dette er ikke bare retningslinjer for oppførsel – de er daglige uttrykk for Shaolin-ånden, tilpasset det moderne liv. Enten du er her i en måned eller et år, du er en del av en levende tradisjon som ikke bare verdsetter fysisk kraft, men etisk styrke og personlig vekst.

Trening ved Maling er en mulighet til å gå den samme veien med selvdisiplin, ydmykhet og dyktighet som har veiledet Shaolin-utøvere i generasjoner – og til å ta med seg disse lærdommene, uansett hvor reisen din tar deg.

Du finner mer informasjon om forventet deltakelse, oppførsel, aldersregler, helsehensyn og mer på våre Er Kung Fu noe for deg? side.