Debunking the Myths of Kung Fu in China Part 2: How did the Rise of New China Affect Shaolin Kung Fu?

Sa ikalawang bahagi ng aming serye sa blog, "Pagdebunsod sa mga Mito ng Kung Fu sa Tsina," sinisiyasat namin ang epekto ng "Bagong Tsina" sa mga tradisyon at turo ng Shaolin kung fu, na nagpatuloy sa talakayang ipinakilala sa aming kamakailang publikasyon kasama ang Martial Arts Magazine Australia, Isyu 6 (tingnan ang Bahagi 1 dito). Ang seksyong ito, "Paano Nakaapekto ang Pag-usbong ng Bagong Tsina sa Shaolin Kung Fu?" sinusuri kung paano naimpluwensyahan ng mga umuunlad na sociopolitical landscape ang pilosopiya at kasanayan ng sinaunang sining na ito.

Sa ngayon, nakatayo ang Shaolin kung fu bilang tulay sa pagitan ng pamana ng kultura ng China at ng dinamikong modernidad nito. Bilang isang pangmatagalang mag-aaral sa Maling Shaolin Kung Fu Academy, napagmasdan ko mismo kung paano inihahabi ang mga pagbabagong ito sa ating pang-araw-araw na kasanayan sa ilalim ng gabay ng Master Shi Xing Jian. Sa pamamagitan ng kanyang pananaw at sa suporta sa pagsasalin mula sa aming administrator ng akademya na si Lisa Guo, tinutuklasan namin kung paano umangkop ang mga prinsipyo ni Shaolin bilang tugon sa impluwensya ng New China—nang hindi nawawala ang diwa na tumutukoy sa tunay na Shaolin kung fu.

Paano nakaapekto ang pag-usbong ng bagong China sa Shaolin kung fu?

Taliwas sa popular na paniniwala, ang pagtatatag ng Bagong Tsina sa ilalim ng pamahalaang Komunista ay hindi napigilan ang Shaolin kung fu o martial arts ng mga Tsino. Sa katunayan, ang gobyerno ay naging isang malakas na tagasuporta ng wushu at martial arts sa pangkalahatan. Matapos ang pagtatatag ng People's Republic of China noong 1949, aktibong itinaguyod ng mga pambansang patakaran ang wushu, maging ang pagbuo ng pambansang koponan ng wushu upang ipakita ang husay sa militar ng bansa. Ang lahat ng mga estilo ng Chinese martial arts, kabilang ang Shaolin, ay nakinabang mula sa institusyonal na suporta na ito, na nagtaguyod ng parehong tradisyonal at modernong mga paraan ng martial practice.

Gayunpaman, nananatili ang isang alamat sa ilang mga lupon: na ang mga kung fu master ay tumakas sa China dahil sa pampulitikang pag-uusig at pag-atake ng gobyerno sa kanilang mga gawi. Ito ay hindi totoo. Ang mga tunay na dahilan para sa paglipat ng mga martial arts masters ay mas kumplikado at pang-ekonomiya sa kalikasan. Sa pagpasok ng ika-20 siglo, dumaan ang Tsina sa mga pangunahing pagbabago sa teknolohiya at lipunan. Ang pag-imbento at pagtaas ng mga baril—tinukoy bilang 'mainit na sandata'—ay nagpabawas sa pangangailangan para sa martial arts sa pakikidigma. Kung saan sa sandaling ang isang dalubhasa sa mga diskarte tulad ng palad na bakal ay maaaring madaig ang isang kaaway, walang halaga ng kamay-sa-kamay na labanan ang maaaring makipagkumpitensya sa isang bala. Bilang resulta, ang kaugnayan ng martial arts sa labanan ay nagsimulang bumaba, na humahantong sa isang panahon kung saan ang sining, habang iginagalang pa, ay hindi gaanong praktikal na aplikasyon.

Noong unang bahagi ng 1900s, sa panahon ng pagbagsak ng Dinastiyang Qing, ang Tsina ay puno ng kaguluhan. Maraming martial masters ang humarap sa mga hamon sa ekonomiya, hindi sa pulitika. Nang hindi nangangailangan ng kanilang mga kasanayan sa militar o pagtatanggol sa sarili, ang ilan ay umalis sa bansa na naghahanap ng mas mahusay na mga pagkakataon sa ibang bansa. Ang exodus na ito ay hindi gaanong tungkol sa pagtakas sa pang-aapi ng pamahalaan at higit pa tungkol sa paghahanap ng mga paraan upang suportahan ang kanilang sarili at mapanatili ang kanilang mga sining sa isang umuusbong na mundo.

Ang Cultural Revolution (1966–1976), gayunpaman, ay nagdala ng isang maikli ngunit makabuluhang panahon ng kaguluhan para sa mga tradisyonal na kasanayan, kabilang ang martial arts. Orihinal na suportado ng pinuno ng bansa (bagama't, sa sandaling ang mga mapangwasak na epekto nito ay ipinakita na hindi na niya pinaboran ang reporma), ang Rebolusyon ay unang inilaan upang pabilisin ang pag-unlad ng Tsina sa pamamagitan ng paglilinis ng bansa sa mga luma at nakakapinsalang tradisyon. Ang gobyerno ay naghangad na lumikha ng isang bagong sosyalistang kultura, at ang mga kabataang rebolusyonaryo, na kilala bilang Red Guards, ay gumawa ng mga radikal na hakbang upang sirain ang anumang bagay na itinuturing nilang bahagi ng "mga lumang paraan"—mga templo, dambana, makasaysayang arkitektura, at maging ang mga tradisyunal na gawain tulad ng kung fu ay pinuntirya.

Ang motibasyon sa likod ng mga pag-atakeng ito ay hindi anti-kung fu, partikular; ito ay isang mas malawak na pagtanggi sa tradisyon pabor sa pag-unlad. Kaya, bukod sa malinaw na mga kadahilanang pang-ekonomiya, bakit napakaraming kabataan ang tutol sa tradisyon at pamana? Marami ang nakakita sa mga lumang kaugalian bilang mapanganib at hindi makaagham. Halimbawa, noong sinaunang panahon, kung ang isang bata ay magkasakit nang malubha, maraming pamilya ang pupunta sa mga templo at nananalangin para sa tulong ng Diyos sa halip na humingi ng medikal na pangangalaga. Ang mga paniniwalang ito ay dinala sa mga henerasyon, na lumilikha ng isang kultura ng mapamahiing kapabayaan, kamangmangan, at pagtanggi sa mga makabago, ligtas, nagliligtas-buhay na mga gawi. Ang mga lumang paniniwalang ito ay nakita bilang mga hadlang sa paggawa ng makabago ng Tsina at nakakapinsala sa mga darating na henerasyon. Kaya naman, hinangad ng mga rebolusyonaryo na wasakin ang pisikal at kultural na mga simbolo ng nakaraan upang pilitin ang bansa na sumulong.

Sa ganitong klima, nagdusa ang tradisyonal na martial arts—kabilang ang Shaolin. Ang mga kung fu masters, kasama ang mga propesyonal mula sa maraming iba pang larangan, ay nahuli sa malawak na anti-tradisyon na sigasig. Nagsara ang mga paaralan, nawasak ang mga templo, at ang pagsasanay sa martial arts ay naging underground. Ang Shaolin Temple mismo ay higit na inabandona, at marami sa mga monghe nito ay nakakalat, bagaman hindi permanente.

Sa kabila ng panahong ito ng pagkasira ng kultura, nagtiis ang martial arts sa China. Matapos ang pagtatapos ng Cultural Revolution noong 1976, at lalo na sa panahon ng mga repormang pang-ekonomiya noong 1980s, ang martial arts ay nakaranas ng muling pagkabuhay. Ang pamahalaan ay muling naging isang malakas na tagapagtaguyod ng wushu, parehong moderno at tradisyonal, at hinikayat ang pagsasanay nito sa pangkalahatang populasyon. Shaolin kung fu, masyadong, nakakita ng isang muling pagbabangon. Ang muling pagtatayo ng Shaolin Temple at ang lumalaking internasyunal na interes sa Chinese martial arts ay nakatulong sa muling pagbangon na ito, na humahantong sa pandaigdigang pagkilala na tinatamasa ngayon ni Shaolin.

Mahalagang maunawaan na ang pag-uusig sa tradisyunal na martial arts sa panahon ng Cultural Revolution ay hindi isang sadyang pag-atake sa kung fu partikular na kundi isang byproduct ng mas malawak na anti-tradisyunalistang damdamin. Sa mga nakaraang taon, ang gobyerno ng China ay aktibong nagtrabaho upang mapanatili at itaguyod ang Chinese martial arts bilang isang mahalagang bahagi ng kultural na pamana nito, na nagpapahintulot sa Shaolin at iba pang sining na muling umunlad.