اختتام سلسلتنا "تفنيد أساطير الكونغ فو في الصين" كما هو وارد في مجلة فنون القتال في أستراليا، العدد 6يتناول الجزء الثالث أحد أكثر الأسئلة المثيرة للجدل في فنون القتال الحديثة: هل تعليم الكونغ فو خارج الصين أصيل؟ في هذه الدفعة الأخيرة، نستكشف ما يحدد الكونغ فو الحقيقي - بما يتجاوز النسب أو الأسلوب أو التقنية - ونفحص كيف تتجذر الأصالة في التفاني والمثابرة وتوجيه المعلم الحقيقي.
من خلال كتابة تدريب طويل الأمد للطلاب تحت سيد شي شينغ جيان في أكاديمية مالينغ شاولين للكونغ فو، يتعمق هذا المقال في أهمية التراث، والمفاهيم الخاطئة المحيطة بالإتقان قصير المدى، ومراحل التعلم التي تشكل رحلة الممارس. سواء تم ممارسته في الصين أو في الخارج، فإن جوهر الكونغ فو الحقيقي لا يكمن في الجغرافيا ولكن في الالتزام بالتعلم مدى الحياة. مع رؤى المعلم شي شينغ جيان، وترجمتها مديرة الأكاديمية ليزا جو، نكشف عن المبادئ الخالدة التي لا تزال توجه ممارسي الكونغ فو في جميع أنحاء العالم.
هل تدريس الكونغ فو خارج الصين أصيل؟
ما الذي يميز فنون القتال الحقيقية؟ إن جوهر الكونغ فو الحقيقي لا يقتصر على التقنية أو النسب أو الأسلوب، بل إنه رحلة مدى الحياة تتطلب سنوات من التفاني والممارسة. إن الكونغ فو الحقيقي يستغرق وقتًا. وكلما طالت مدة ممارستك، كلما اقتربت من فهم الطبيعة الحقيقية لهذا الفن، وصقل كل من الجسد والعقل. ومع هذا الجهد المطول تأتي القدرة على دفع جسدك إلى ما هو أبعد من حدوده، وبذلك يبدأ عقلك أيضًا في الارتقاء، مما يخلق توازنًا بين القوة البدنية والوضوح العقلي.
إن الكونغ فو ليس مجرد رياضة خارجية؛ بل هو عملية داخلية أيضًا. فمع اكتسابك القوة والقدرة على التحمل والمرونة، يشحذ عقلك. وتبدأ في إدراك العالم ومكانك فيه بوضوح أكبر. وبمرور الوقت، يصبح الكونغ فو بمثابة جسر يربط بين جسدك والكون. وهذا الاتصال بين الجسد والعقل هو ما يحدد إتقان الكونغ فو الحقيقي. فهو ليس شيئًا يمكنك تحقيقه في عام واحد، ولا يمكن تعليمه من قبل شخص درس لفترة وجيزة فقط. يتطلب الكونغ فو الحقيقي سنوات - بل عقودًا من الزمان - من الالتزام والاستكشاف.
إن أولئك الذين يمارسون الكونغ فو لفترة قصيرة فقط ويزعمون إتقانه ليسوا أصيلين. لا يوجد طريق مختصر. للوصول إلى أعلى مستويات الكونغ فو، فإن الوقت والتفاني ضروريان. إن الشخص الذي يمارس الكونغ فو لبضعة أشهر أو سنوات ويعتقد أنه جاهز للتدريس، يخدع نفسه بطريقة ما. بدون فهم عميق للجوانب الجسدية والعقلية للفن، فإنه لا يمسك إلا بالسطح، بينما يظل الكونغ فو الحقيقي بعيدًا عن متناوله. يمكن أن ينتقل هذا الخداع الذاتي إلى الآخرين، مما يخلق حلقة مفرغة من المعرفة السطحية التي تفتقر إلى جوهر الإتقان الحقيقي.
المعلم الحقيقي لا يشارك معرفته فحسب، بل يشارك أيضًا نسبإن الأصالة في الكونغ فو مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالتراث. المعلم وتلاميذه ترتبط هذه الفنون بسلسلة متصلة من المعرفة تنتقل من المعلم إلى الطالب عبر الأجيال. إن الكونغ فو، كما نعرفه اليوم، هو نتاج آلاف السنين من التحسين. ومن المستحيل على أي شخص أن يبتكر أسلوبًا جديدًا أو يدعي إتقانه دون توجيه من معلم شرعي.
ولكن النسب وحده لا يكفي. فمجرد أن يدعي شخص ما نسبًا معينًا أو يرتدي زي الراهب لا يضمن أنه معلم كونغ فو حقيقي. وفي بعض الحالات، قد يشتري الناس شهادات النسب دون أن يتدربوا أبدًا مع المعلم الذي يزعمون تمثيله. يجب أن يكون المعلمون الحقيقيون قادرين على إظهار مهاراتهم وتحديد نقاط ضعف طلابهم وإرشادهم لتصحيح أشكالهم - ليس فقط بالقول، "هذا خطأ"، ولكن بمساعدتهم على فهم كيفية القيام بذلك بشكل صحيح. يأتي الكونغ فو الحقيقي من الممارسة المستمرة، سواء كان ذلك بتكرار حركة مائة مرة أو ألف مرة أو أكثر. هنا تكمن الإتقان الحقيقي.
احذر من أولئك الذين يزعمون أن أسلوبهم هو فن القتال "الحقيقي" الوحيد. غالبًا ما يكشف هذا التفرد عن انعدام الأمان بدلاً من الإتقان. كلما أصبح فنان القتال أكثر مهارة، زاد فهمه أن جميع فنون القتال تشترك في نفس الجذور. في حين أن الأساليب المختلفة قد تؤكد على تقنيات أو فلسفات مختلفة، إلا أنها كلها مترابطة. فكر في أصل فنون القتال على أنه هرم معكوس. في القاعدة، تشترك جميع الأساليب في مصدر مشترك، وكلما صعدت إلى أعلى، سترى كيف تطورت هذه الأساليب وتفرعت. ثم، كلما أصبحت أفضل، اقتربت من فهم أن جميع الأساليب، في جوهرها، متشابهة، مثل هرم قائم. إذا تصورنا الصورة الكاملة، فإن هذا يشكل في النهاية بنية تشبه الماس، تنتقل من معرفة التاريخ: الأصول ➜ الأساليب، إلى الفهم في الممارسة: الأسلوب ➜ الأصل.
قد يعتقد البعض أن الأساليب مثل التاي تشي والشاولين متضادان، فالتاي تشي بطيء ولطيف، بينما الشاولين سريع وقوي. لكن المعلم الحقيقي يرى الصلة. فمن الممكن أداء حركات الشاولين بنعومة التاي تشي أو حركات التاي تشي بقوة وسرعة الشاولين. وعندما يتقن شخص ما أسلوبًا ما حقًا، فإنه يستطيع مزج التقنيات بسلاسة، مدركًا أن جوهر فنون القتال يتجاوز حدود المدارس الفردية.
إذن، كيف يمكنك معرفة ما إذا كان شخص ما معلم كونغ فو حقيقي؟ الأمر ليس سهلاً دائمًا. لا تأتي القدرة على تحديد المعلم الحقيقي إلا بعد مشاهدة العديد من فناني الدفاع عن النفس وتطوير فهم لما تبدو عليه المهارة الحقيقية. ستعرف ذلك عندما تراه. تنضح حركات المعلم الحقيقي بالقوة والسيولة والطاقة. تترك رشاقته وتنسيقه انطباعًا لدى من يشاهده. على سبيل المثال، عندما يوضح المعلم باو (شي شينغ جيان) أثناء الفصل، تنقل حركاته الشدة والقوة. يمكنك الشعور بالطاقة في الغرفة وهو يرشد الطلاب، ويظهر لهم الفرق بين الرداءة والإتقان. معلم الكونغ فو الحقيقي ليس موجودًا لإرضاء الطالب ولكن لدفعه إلى أقصى حدوده، والتأكد من أدائه بأفضل ما لديه.
إن الأصالة يمكن أن نجدها أيضاً في نسب المعلم. إن تراثه والطريقة التي يعلم بها توفر أدلة على شرعيته. ولكن في العصر الحديث، فإن العديد من الأشخاص الذين يبحثون عن معلمين "حقيقيين" غالباً ما يبحثون عن شيء نفسي. يستمتع البعض بعملية التعلم من أجل التعلم في حد ذاته. ويريد آخرون أن يتم دفعهم إلى أقصى حدودهم، ويبحثون عن التحديات التي تجبرهم على النمو. ومع ذلك، لا يستطيع الجميع التعامل مع النهج التقليدي القاسي الشائع في الكونغ فو الصيني. وخاصة بالنسبة للأجانب، قد لا تكون أساليب التدريب المكثفة القديمة مناسبة.
في الكونغ فو الصيني، عملية التعلم طويلة وتتكون من عدة مراحل:
- مرحلة الاهتمام:كل شيء يبدو مثيرًا وجديدًا. هذه المرحلة، التي قد تستمر من أشهر إلى عام، مليئة بالفضول والحماس لتعلم تقنيات وحركات جديدة.
- المرحلة المملة:بعد أن يتلاشى الحماس الأولي، يصبح التعلم أكثر تحديًا. يبدأ الطلاب في إدراك عدم الراحة والصعوبة في إتقان حركاتهم. يمكن أن تستمر هذه المرحلة لمدة تتراوح من عام إلى عامين، اعتمادًا على الطالب. يستسلم البعض، مهزومين من صعوبة التدريب، بينما يواصل آخرون التدريب.
- مرحلة "الصمود":أولئك الذين يستمرون في التدريب يبدأون في إيجاد المتعة في التدريب مرة أخرى. ويبدأون في تحديد نقاط ضعفهم والسعي إلى التحسن. وهنا يبدأون في استيعاب جوهر الكونغ فو، على الرغم من أن طول هذه المرحلة يختلف من ممارس إلى آخر.
- إتقان الكونغ فو:في هذه المرحلة يستطيع الطالب تنفيذ تقنيات الفنون القتالية بدقة وقوة، ويستطيع التحكم في تحركاته والاستمتاع بعملية التدريب.
في النهاية، يمكن العثور على الكونغ فو الحقيقي في أي مكان في العالم، طالما يتبع الممارس المسار التقليدي للتفاني والصبر والدراسة العميقة. ولكن لا توجد طرق مختصرة. يأتي الكونغ فو الحقيقي من الداخل، ويعتمد على سنوات من المثابرة والممارسة، ويسترشد بحكمة المعلم الحقيقي.
الخلاصة:
إن الكونغ فو، سواء كان حديثًا أو تقليديًا، ليس مجرد إرث جامد من الماضي، بل هو ممارسة ديناميكية مستمرة في التطور مع مرور الزمن. وما يراه الكثيرون على أنه "تخفيف" للكونغ فو الحقيقي هو في الواقع انعكاس لقدرة هذا الفن على التكيف والنمو. فمن الدعم الذي حظي به في الصين الجديدة إلى الأشكال الجديدة التي اتخذها في الووشو الحديث، يظل الكونغ فو أحد ركائز الثقافة الصينية، التي ترجع جذورها إلى قرون من الحكمة والانضباط والأهمية الروحية.
في نهاية المطاف، لا يتحدد الكونغ فو الحقيقي بالمظهر الخارجي، أو المصطلحات التقنية، أو حتى الحدود الجغرافية. بل يتحدد في التفاني والمثابرة واحترام النسب الذي يحرص عليه الممارس في تدريبه، سواء في الصين أو خارجها. وبصفتنا فنانين قتاليين، يتعين علينا أن نتحدى التصورات السطحية التي تهيمن على المناقشات عبر الإنترنت وأن نسعى إلى فهم أعمق للجوهر الحقيقي لهذا الفن. وسواء كان حديثًا أو تقليديًا، فإن الكونغ فو لا يزال مزدهرًا وإلهامًا لأولئك الراغبين في خوض رحلته الكاملة ــ الجسد والعقل والروح.
هل تريد قراءة المزيد؟
إتمام عملية الشراء جزء 1، هل الكونغ فو الحديث هو الكونغ فو "الحقيقي"؟و جزء 2، كيف أثر صعود الصين الجديدة على كونغ فو شاولين؟ إذا كنت ترغب في دعم المجلة، يمكنك الاطلاع على النسخة الرقمية أو، إذا كنت تعيش في أستراليا، النسخة المطبوعة من مجلة فنون الدفاع عن النفس الأسترالية (MAMA)، العدد 6 على موقعها الإلكتروني.
إخلاء المسؤولية: نحن نفعل لست تلقي أي تعويض مالي من المبيعات أو التوزيع مجلة فنون القتال الأسترالية، العدد 6، الذي يتضمن المقال المشار إليه. هدفنا الوحيد هو مشاركة مساهمتنا في هذا المنشور مع قرائنا.
